орый позволит при помощи скрытых 
действий, не вступая в открытое военное столкновение, разрушить его планы. 
Такие стратегические планы в современной науке называют «стратагемами» 
(по-китайски: чжимоу, моулюе).

Стратагема – это такой стратегический план, в котором для противника заключена 
какая-либо ловушка или хитрость. Стратагемность, как метод составления и 
использования стратагем, зародилась в глубокой древности и была связана с 
приемами военной и дипломатической борьбы. Уже в «И-цзине»[17], основное 
содержание которой датируется Х – VIII вв. до н.э. намечаются определенные 
стратагемные типы поведения.

Стратагема подобна алгоритму, она организует последовательность действий. 
Стратагемность – это способность предвидеть последствия поступков. Раскрывая 
способность просчитать ходы в политической или военной игре, а порой и 
запрограммировать их, исходя из особенностей ситуации и качеств противника, она 
служит образцом активной дальновидности. В Китае уже за несколько столетий до н.
э. выработка стратагем вошла в практику и, став своего рода искусством, 
обогащалась многими поколениями.

Умение составлять стратагемы свидетельствовало о способностях человека, а 
наличие плана вселяло уверенность в успехе. Поэтому издревле стратегия и 
стратегические планы стали пользоваться большим уважением. Состязание в 
составлении и реализации стратагем шло во всем – от политики до игры в 
китайские облавные шашки (вэй-ци). Появился даже специальный термин «чжидоу», 
обозначавший такую состязательность. Стратагемность стала чертой национального 
характера, особенностью национальной психологии.

В процессе практики составления и применения стратегических планов сложилась 
система из 36 классических стратагем. Впервые 36 стратагем упоминаются в 
«Истории династии Южная Ци», составленной Сяо Цзысяном (489-537 гг.). В этом 
произведении упоминаются «36 стратагем почтенного господина Тана». Под 
«господином Таном» подразумевается знаменитый полководец династии Южная Сун Тан 
Даоцзи (420-479 гг.).

Точно неизвестно, что представляли из себя 36 стратагем господина Тана, но до 
наших дней сохранились два трактата, в которых описаны 36 стратагем. Первый из 
них датируется концом династии Мин (1368-1644) и называется «36 стратагем. 
Тайная книга воинского искусства». Второй трактат называется «Философия 
Хуньмынь». Он принадлежит тайному обществу Хуньмынь, основанному ок. 1674 года 
для борьбы против чужеземной маньчжурской династии Цин (1644-1911) и 
восстановления коренной династии Мин. Оба трактата были опубликованы в ХХ веке. 
Начиная с середины ХХ в. в КНР, Гонконге и на Тайване многомиллионными тиражами 
был издан целый ряд исследований 36 стратагем. В 80-е годы подробные 
исследования 36 стратагем были опубликованы в Корее и Японии. Это показывает их 
популярность на всем Дальнем Востоке.

Трактат Сунь-цзы, в котором великий китайский стратег требовал облекать 
предварительные расчеты в форму стратагем, сыграл едва ли не главную роль в 
развитии стратагемности и того, что японцы называют «боряку» – «хитрость, 
уловка, маневр, интрига, заговор». Боряку стало одним из ключевых элементов 
нин-дзюцу, а сами стратагемы и принцип использования стратегических планов с 
расстановкой ловушек противнику стал фундаментом всего этого искусства. Поэтому 
Сунь-цзы без преувеличения можно назвать отцом нин-дзюцу как особого искусства 
и особой науки.






Использование шпионов в доктрине 
Сунь-цзы

Глава «Использование шпионов» занимает в «Сунь-цзы» одно из главнейших мест. 
Объясняется это исходными посылками автора, который утверждает необходимость 
знания себя и противника и использования обмана. При этом шпионы – единственный 
достоверный источник информации о враге. О шпионах Сунь У 
пишет:
"1. Сунь-цзы сказал: вообще, когда поднимают стотысячную армию, выступают в 
поход за тысячу миль, издержки крестьян, расходы правителя составляют в день 
тысячу золотых. Внутри и вовне – волнения; изнемогают от дороги и не могут 
приняться за работу семьсот тысяч семейств.

2. Защищаются друг от друга несколько лет, а победу решают в один день. И в 
этих условиях жалеть титулы, награды, деньги и не знать положения противника – 
это верх негуманности. Тот, кто это жалеет, не полководец для людей, не 
помощник своему государю, не хозяин победы.

3. Поэтому просвещенные государи и мудрые полководцы двигались и побеждали, 
совершали подвиги, превосходя всех других, потому, что все знали наперед.

4. Знание наперед нельзя получить от богов и демонов, нельзя получить и путем 
умозаключений по сходству, нельзя получить и путем всяких вычислений.

Знание положения противника можно получить только от людей.

5. Поэтому пользование шпионами бывает пяти видов: бывают шпионы местные, 
бывают шпионы внутренние, бывают шпионы обратные, бывают шпионы смерти, бывают 
шпионы жизни.

6. В