и до наших дней и ныне преподаются 
в десятках додзё по всей Японии мастерами, не имеющими никаких связей с линией 
Такамацу – Хацуми, то остальные 7 школ являются исключительным достоянием этих 
двух «ниндзя». И ввиду полного отсутствия иных письменных источников, в их 
анализе нам прийдется опираться только на сведения, сообщаемые Хацуми Масааки.

Самой древней из этих школ считается Гёкко-рю – «Школа яшмового тигра», в 
которой преподается косей-дзюцу – «искусство костяных пальцев», или методы 
поражения уязвимых точек при помощи пальцев.

По утверждению Такамацу Тосицугу, корни этой школы уходят в Китай династии Тан. 
Считается, что основу этой системы заложил либо императорский телохранитель, не 
отличавшийся внушительными размерами и большой физической силой, либо какая-то 
принцесса, либо придворная дама. После падения Танской империи в 907 г. многие 
аристократы бежали в Японию. В их числе был и военачальник Те Гёкко, который, 
якобы, и передал японцам учение косси-дзюцу (методы поражения уязвимых точек 
пальцами).

Это учение на протяжении ряда веков передавалось в семье Судзуки, а в XVI в. 
перешло в клан Сакагами, член которого Сакагами Таро Кунисигэ и стал 
официальным основателем школы Гёкко-рю сито-дзюцу – «искусства кончика пальца». 
Затем патриархом Гёкко-рю стал монах Законник Гёккан – Созерцание яшмы. Он 
обучил этой технике четырех мастеров: 1) Сасаки Гэндаю Садаясу, сын которого, 
Са-саки Гороэмон Акиёри позже основал школу Гёкусин-рю, также входящую в 
Будзинкан; 2) Судзуки Дайдзэн Таро Ти-камасу, последователь которого в 4-м 
поколении Фукао Цу-ноума Сигэёси основал ныне утраченную школу коппо-дзюцу 
(«искусство учения о костях», использует мощные удары руками и ногами для 
повреждения костей противника) Идзумо-рю; 3) Акимото Кавати-но Ками Ёси, ученик 
которого Урю ханган (судья) Гиканбо основал школу коппо-дзюцу Гикан-рю, также 
входящую в Будзинкан; 4) Тоду Сакё Иссинсая, ставшего создателем школы 
коппо-дзюцу Кото-рю и, якобы, передавшего Гёкко-рю и Кото-рю знаменитому 
дзёнину Момоти Сандаю.

Таким образом 4 школы, входящие в Будзинкан, – Гёкко-рю, Гёкусин-рю, Гикан-рю и,
 с некоторыми оговорками, Кото-рю (по утверждению Хацуми, Кото-рю основывается 
также на технике, переданной военачальником Те Бусё, бежавшим из одного из 
корейских царств) являются не отдельными школами, а лишь мастерскими вариациями 
на тему одной и той же техники.

Все эти школы сохранились только в Будзинкане, а единственным источником по их 
истории являются «устные предания» Тоды Синрюкэна Масамицу. Безусловно, что 
«устные предания» человека, жившего на рубеже XIX – XX вв. по надежности не 
идут ни в какое сравнение с аутентичными письменными источниками XVI в., хотя 
бы потому, что человеческая память – плохой хранитель знания. К тому же в 
генеалогиях, сообщенных Тодой содержатся десятки, если не сотни, имен, не 
зафиксированных ни в каких письменных 
источниках!
Интересен и технический состав этих четырех традиций. Для всех них характерны 
удары кончиком большого пальца (боси-кэн) или суставом указательного или 
среднего пальца при вертикальном положении кулака, а также отбивы хлесткими 
ударами кулаком типа уракэн-ути каратэ. Однако и то, и другое является 
стандартными приемами таких известных школ как Куки синдэн-рю и Такаги Ёсин-рю. 
К тому же вся техника такого рода рассчитана на бой с противником, не 
защищенным доспехами, а подобные системы дзю-дзюцу в Японии сложились не ранее 
XVII в., после прекращения войн в стране, когда доспехи стали применяться 
гораздо реже. Характерно, что Куки синдэн-рю и Такаги Ёсин-рю, где также 
применяются приемы поражения уязвимых точек, сложились лишь в XVII в. К тому же 
бросковая техника 4-х секретных школ почти ничем не отличается от Такаги 
Ёсин-рю.

Меньше всего автору известно о школе дакэнтай-дзюцу Синдэн фудо-рю – «Школа 
божественной передачи непоколебимости». По утверждению Хацуми, ее основателем 
был Идзумо кандзя Ёситэру, который, якобы, жил в XII в. Интересно, что Хацуми 
Масааки называет Идзумо-но кандзя Ёситэру основателем и Кукисин-рю. Однако в 
официальной генеалогии этой школы, опубликованной в «Бугэй рюха дайдзитэн» 
такой человек не значится, зато важное место в ней занимает Идзумо-но кандзя 
Ёсихидэ, создавший в 1349 г. систему дакэнтай-дзюцу Кисин-рю, которую изучал 
основатель «внешней» ветви Куки синдэн-рю Окуни Сигэнобу.

Идзумо-но кандзя Ёситэру занимает важное место и в генеалогии нин-дзюцу, 
составленной Такамацу Тосицугу. Согласно этой генеалогии, нин-дзюцу – это 
искусство, развившееся из одного корня.

Такамацу утверждает, что все воинские искусства жителей Ига восходят к 
китайскому военачальн