читает, что начинать войну можно тогда, когда существует 
план, выработанный заранее, еще до сражения.

Этот план должен быть основан на том, что Сунь-цзы называет «расчетами». 
«Расчеты» – это предварительный учет обстановки, соотношения сил и боевой 
подготовки.

Что же подлежит учету? Все что касается себя и противника, причем именно в 
сопоставлении. Только знание этого соотношения и может стать прочным основанием 
оперативного плана. Конкретно взвесить нужно следующее: «Кто из государей 
обладает Путем? (На языке Сунь-цзы это означает: у кого в стране достигнуто 
упомянутое выше единство.) У кого из полководцев есть таланты? (т.е. 
перечисленные выше качества.). Кто использовал Небо и Землю? (т.е. учел факторы 
времени и пространства). У кого выполняются правила и приказы? У кого войско 
сильнее? У кого офицеры и солдаты лучше обучены? У кого правильно награждают и 
наказывают?» Т.е. взвешиванию подлежат и материальные, и организационные, и 
моральные факторы войны.

Разумеется, что эти расчеты могут быть произведены лишь тогда, когда в 
распоряжении имеются соответствующие данные, полное знание обеих сопоставляемых 
сторон. Знание самого себя естественно. Но требуется полное знание еще и 
противника. Эту мысль Сунь У выражает в своих знаменитых словах: «Если знаешь 
его и знаешь себя, сражайся хоть сто раз, опасности не будет; если знаешь себя, 
а его не знаешь, один раз победишь, другой раз потерпишь поражение; если не 
знаешь ни себя, ни его, каждый раз, когда будешь сражаться, будешь терпеть 
поражение».

Но как получить это знание? Сунь У отвечает: «Знание положения противника можно 
получить только от людей». Т.е. от тайных агентов, шпионов. Подробнее мы 
поговорим об этом далее.

Сунь У исключительно высоко оценивает значение предварительного расчета. С его 
точки зрения, это вернейший залог победы. «Кто еще до сражения – побеждает 
предварительным расчетом, у того шансов много; кто еще до сражения не побеждает 
расчетом, у того шансов мало. У кого шансов много – побеждает; у кого шансов 
мало – не побеждает; тем более же тот, у кого шансов нет вовсе. Поэтому для 
меня – при виде этого одного – уже ясны победа и поражение».



Конечно, враг тоже будет стремиться собрать необходимую информацию. Поэтому 
Сунь У уделяет большое внимание сохранению военной тайны. «Передвигая войска, 
действуй согласно своим расчетам и планам и делай так, чтобы никто не мог 
проникнуть в них». Замыслы полководца не должны быть известны не только 
противнику, но и собственной армии, даже подчиненным командирам. Более того. 
Сунь-цзы советует даже намеренно вводить в заблуждение не только противника, но 
и своих солдат. «Полководец должен сам быть всегда спокоен и этим непроницаем 
для других… Он должен уметь вводить в заблуждение глаза и уши своих офицеров и 
солдат и не допускать, чтобы они что-либо знали. Он должен менять свои замыслы 
и изменять свои планы и не допускать, чтобы другие о них догадывались. Он 
должен менять свое местопребывание, выбирать себе окружные пути и не допускать, 
чтобы другие могли что-нибудь сообразить».

По Сунь-цзы, победа в сражении – результат взаимодействия двух сторон – своей и 
противника. Это результат соединения собственной непобедимости для противника с 
возможностью победить его. Собственная непобедимость – это результат доведенной 
до полноты обороны. Возможность победить противника сводится только к одному – 
к способности наступать. Настоящая оборона – это не признак слабости. Наоборот, 
она – признак силы. О нее разбиваются все усилия противника. Она есть 
непобедимость. Однако «когда обороняются, значит, есть в чем-то недостаток». 
«Тот, кто хорошо сражается, может сделать себя непобедимым, но не может 
заставить противника обязательно дать себя победить,» – говорит стратег. Именно 
этого недостает обороняющемуся: возможности победить. Недостает ее потому, что 
возможность победы над противником заключена в нем самом. Поэтому «в древности 
тот, кто хорошо сражался, прежде всего, делал себя непобедимым и в таком 
состоянии выжидал, когда можно будет победить противника». «Когда нападают, 
значит, есть все в избытке,» – кратко говорит Сунь-цзы.

Как же все-таки одерживают победу? «Тот, кто хорошо сражается, стоит на почве 
невозможности своего поражения и не упускает возможности поражения противника». 
«Наука верховного полководца состоит в умении оценить противника, организовать 
победу». Что же подлежит наблюдению и оценке? «Полнота» и «пустота».

Под «полнотой» Сунь У подразумевает полноту боевой подготовки, способность к 
активным действиям, полную неуязвимость для противника. Под «пустотой» 
подразумевается несовершенство подготовки, слабая способнос