ствуете стеснение - от галстука, костюма, от туго сидящей рубашки или платья.
 Смысл призыва внутренней драла состоит в том, чтобы не втягиваться в поток 
случайностей. Случайное раздражение в области шеи, промежности (вам кажутся 
тесными трусы), стеснение в талии - чаще всего это хороший признак, 
свидетельствующий о том, что одежда вам вполне подходит, но ей не подходит ваш 
невроз. Современное отношение к костюму часто бывает произвольным и небрежным. 
Нас привлекает просторная одежда из полиэстера. Если вы одеты строго, вы 
чувствуете себя стесненными и испытываете искушение снять галстук, пиджак или 
туфли - тогда вы сможете развалиться, положить ноги на стол и вести себя 
свободно, надеясь таким способом освободить и ум; однако именно тогда он дает 
течь, начинает сочиться, из него выходят всевозможные отбросы. Такая версия 
отдыха отнюдь не обеспечивает подлинной свободы. Поэтому для воина хорошо 
подобранная одежда имеет такое же значение, как и доспехи. От того, как вы 
одеваетесь, действительно зависит подъем духа и изящество. 
	Внутренняя драла зависит также от правильных взаимоотношений с пищей, от 
вашего интереса к диете. Это не обязательно означает, что вам нужно обшаривать 
лавки в поисках самых лучших лакомств. Но вы можете потратить некоторое время 
на то, чтобы составить себе меню из вкусных и питательных блюд; вы можете с 
удовольствием готовить себе пищу, есть ее, а затем убирать за собой посуду и 
остатки пищи. Кроме того, вы привлекаете внутреннюю драла, когда развиваете в 
себе осознание функций своего рта. Вы кладете в рот пищу, пьете жидкости, 
курите сигареты; рот служит как бы большой ямой или большим ведром для отходов; 
вы пропускаете через него все. Ваш рот - самые большие ворота; из него исходят 
разговоры, крики, а также и поцелуи. Вы пользуетесь ртом так часто, что он 
становится каким-то космическим проходом. Вообразите, что вас наблюдают 
марсиане: они изумились бы тому, как часто вы пользуетесь своим ртом. 
	Для призыва внутренней драла вам необходимо обратить внимание на то, как вы 
пользуетесь ртом. Может быть, вам нет нужды раскрывать его так часто, как вы 
это делаете. Правильное понимание своего мира не означает, что вы все время 
должны поглощать то, что видите. Если уж вы едите, то ешьте медленно и умеренно,
 почувствуйте вкус того, что едите. Если разговариваете, то вам нет 
необходимости выбалтывать все, что у вас на уме. Вы можете мягко сказать то, 
что нужно, затем остановиться. Можно дать высказаться кому-нибудь другому или 
почувствовать молчание. 
	Основной смысл призыва внутренней драла заключается в том, чтобы 
синхронизировать (гармонизировать) свое тело и свою связь с миром явлений. Эту 
связь, эту синхронизацию, вы можете буквально увидеть. Вы можете наблюдать 
связь людей с их внутренней драла по их манере вести себя, по манере брать 
чашку с чаем, курить сигарету, приглаживать руками волосы. Все, что вы делаете, 
всегда рассказывает о вашем самочувствии и вашем окружении, выявляет ваше 
отношение к самому себе, доброту, разочарование и гнев, удовольствие от своего 
окружения или дискомфорт. Это всегда можно обнаружить по вашей походке и по 
жестам, всегда! Вы как бы связаны супружеством с вашим миром явлений. Все 
мелкие детали - как вы поворачиваете кран, принимая душ, как чистите зубы - 
окрашивают вашу связь с миром или разрыв с ним. И если эта связь полностью 
синхронизирована, тогда вы переживаете внутреннюю драла. 
	Наконец, третий этап. Существует так называемый призыв тайной драла; этот 
призыв представляет собой соединение принципов внешней и внутренней драла. 
Поскольку вы создали вокруг себя священное окружение, поскольку вы превосходно 
и безукоризненно синхронизировали свое тело, ваш ум оказывается в состоянии 
полной пробужденности, полной погруженности в настоящее. 
	В главе о непринужденности введено понятие коня-ветра, или езды верхом на 
энергии глубинного добра в вашей жизни. Конь-ветер - это перевод тибетского 
слова лунгта: лунг означает "ветер", а та - "конь". Призыв тайной драла есть 
переживание пробуждения коня-ветра, пробуждения ветра восторга и силы, а также 
подчинения этой энергии, езды верхом на ней. Такой ветер иногда врывается с 
большой силой, подобно тайфуну, ломающему деревья, разрушающему постройки, 
поднимающему огромные волны на воде. Личное переживание такого ветра приходит в 
виде полного и мощного присутствия в настоящем мгновении. Аспект коня 
заключается в том, что, несмотря на мощь этого сильного ветра, вы чувствуете 
также и устойчивость. Вас никогда не поколеблет путаница жизни, никогда не 
потрясет возбуждение или депрессия. Вы можете смело ехать верхом на энергии 
своей жизни. Таким образом, конь-ветер - это не чистое движение, не чистая 
скорость; идея коня-ветра заключает в себе практичность и распознавание, 
естественное чувство умения. Это качество лунгта подобно четырем ногам лошади - 
именно они придают ей устойчивость и равновесие. Конечно, в данном случае вы 
едете не на обычном коне - под вами конь-ветер! 
	Призывая принципы внешней и внутренней драла, вы поднимаете в своей жизни 
ветер энергии и восторга. Вы чувствуете, как в вашем существовании проявляются 
естественная сила и бодрость духа. Теперь, с пробужденным конем-ветром, вы 
сможете урегулировать все, что касается состояния вашего ума. Нет и следа 
какого-либо сомнения. Результат призыва тайной драла оказывается тот, что вы 
переживаете состояние, свободное от колебаний и неверия. Вы переживаете 
настоящий момент состояния своего ума. Он свеж, молод, чист. Это в самом деле 
настоящий момент - невинный и подлинный. В нем нет никакого сомнения, никакого 
неверия. Он доверчив в положительном смысле; он безукоризненно свеж. Тайная 
драла есть переживание именно этого момента состояния ума - самой сути 
погруженности в настоящее. Вы поистине переживаете свою способность 
устанавливать связь с непостижимым видением и мудростью космического зеркала 
прямо здесь и сейчас. В то же время вы понимаете, что это пережива