Присутствие той,
     По ком втайне тоскую!
     Согласно другой версии, название книги подчеркивает, что  в  "Хагакурэ"
много  говорится   о  самопожертвовании  самураев,  которые   не  стремились
прославиться, а предпочитали оставаться в тени.
     Кроме того, книга могла быть названа так потому, что,  диктуя ее, Дзете
жил в уединении в хижине, "сокрытой среди листьев".
     Есть также легенда,  гласящая,  что Дзете  назвал книгу по имени дерева
хурмы,  которое росло возле  его хижины и давало так много  плодов,  что его
называли "Скрывающим листья".
     Известна  также еще одна версия. Говорят,  что  во  дворе  замка  Сага,
который был резиденцией  дайме клана Набэсима в  эпоху Токугава, росло много
деревьев.  Поэтому  замок  называли  "Дворец,  сокрытый  среди  листьев",  а
самураев провинции именовали "самураями, сокрытыми среди листьев". Некоторые
верят,  что именно  это послужило  поводом  для  того, чтобы  назвать  книгу
"Хагакурэ".
     В  наши дни  замок  Сага  по-прежнему  окружен громадными  деревьями  с
роскошной листвой,  которые растут  вдоль защитного рва и закрывают замок со
всех  сторон.  Однако старожилы замка  не  припоминают, чтобы  в прошлом  он
назывался "Дворец, сокрытый  среди листьев". Таким образом, эта версия может
быть всего лишь необоснованным домыслом.
     Происхождение и построение "Хагакурэ"
     Первоначально  "Собрание  изречений  мастера  Хагакурэ"  было  записями
устных бесед. В тринадцатом году Гэнроку (1700) самурай из провинции Сага по
имени Дзете Ямамото отошел от мирской жизни поел смерти своего повелителя --
Мицусигэ Набэсима,  второго  дайме  провинции Сага.  Построив себе хижину из
травы, Дзете поселился вдали от людей в местности Куроцутипару. Через десять
лет  после  этого весной  седьмого  года  Хоэй  (1710),  к  нему  пришел  за
наставлениями молодой самурай по имени Цурамото Тасиро и принялся записывать
то, что Дзете ему рассказывал.
     В  течение  семи  лет  Тасиро  записывал  и  упорядочивал  наставления,
вошедшие  в сборник  под  названием "Собрание изречений  мастера  Хагакурэ".
Когда работа была закончена, Дзете велел  ему  сжечь рукопись,  но  Цурамото
Тасиро  не послушал его и тайно сохранил свой  труд, с которого после смерти
Дзете начали делать копии.  Книга  быстро получила  широкое  распространение
среди самураев  провинции Сага,  которые  ценили  ее очень  высоко,  называя
"Аналектами Набэсима".
     "Хагакурэ" -- это не  просто запись случайных наблюдений.  Композиция и
содержание   этого  сборника  тщательно  продуманы.  В  первом  приближении,
содержание "Хагакурэ" следующее:
     Книга Первая  (Собрание  изречений  мастера  Хагакурэ, часть первая)  и
Книга   Вторая  (Собрание   изречений  мастера   Хагакурэ,   часть   вторая)
представляют собой учение самого Дзете Ямамото.
     Книги  Третья, Четвертая и  Пятая  содержат изречения и деяния Набэсима
Наосигэ  (основателя  клана),  Набэсима  Кацусигэ  (первого  дайме провинции
Сага),  Набэсима Мицусигэ  и  Набэсима Цунасигэ  (соответственно  второго  и
третьего дайме провинЦИ Сага).
     Книги с Шестой по Девятую посвящены адициям клана, а также изречениям и
яниям его прославленных самураев.
     Книга  Десятая  описывает  жизнь  самуаев  других  провинций,  а  Книга
Одиннадцатая является дополнением к предыдущим десяти книгам.
     Таким   образом,  ядром   "Хагакурэ"  является   учение  самого  Дзете,
изложенное в  первых двух книгах,  в которых подробно описана  его жизненная
философия.  Порядок  бесед в первых двух книгах не хронологический.  Однако,
"Хагакурэ" открывается  словами:  "В  седьмом году Хоэй (1710) в  пятый день
третьего  месяца  я  с  почтением нанес визит...".  Так  описывает  Цурамото
Матадзаэмон Тасиро тот день, когда он впервые посетил хижину Дзете Ямамото и
начал слушать его поучения.
     Дзете  служил  господину  Мицусигэ,   второму  дайме  клана   Набэсима,
наследному феодальному  владыке провинции Сага.  С раннего детства до сорока
одного года Дзете входил в число немногих слуг,  приближенных к хозяину. Его
предки в течение  многих поколений  самоотверженно служили клану  Набэсима и
сам  Дзете  пользовался  большим Доверием дайме. Можно  было ожидать,  что в
возрасте пятидесяти лет он был бы причислен  к старейшинам  клана  и стал бы
одним из его лидеров.
     Однако  этому  не  суждено  было  случиться,  потому что,  когда  Дзете
исполнилось
     сорок два года, его дайме скончался. Дзете
     был  исполнен решимости совершить  сэппуку в  знак  преданности  своему
покойному
     господину. Однако Мицусигэ Набэсима был
     рядовым  дайме,  поскольку строго  запретил в  своей провинции подобные
самоубийства и издал указ, согласно которому все, кто покончит с собой после
его смерти, навлекут позор на своих потомков.
     В те дни превыше всего было принято чтить  свою семью, и поэтому  Дзете
не  совершил самоубийства, а  отошел от  мирской  деятельности. Он  прожил в
уединении  двадцать  лет до самой смерти в возрасте шестидесяти одного года.
Он  умер десятого дня десятого месяца  четвертого года Кехо (1719)  Говорят,
что  "Собрание  изречений  мастера  Хагакурэ" было начато,  когда Дзете  шел
пятьдесят  второй  год, и  было  завершено  через семь  лет -- десятого  дня