стать прилежным и достичь 
цели»?
Прежде всего скажем: «Для этого нужно в это самое мгновение пребывать в ясном, 
незамутненном расположении духа». Все люди, как правило, выглядят подавленными. 
Но если у человека ясное, незамутненное расположение духа, его черты будут 
жи­выми. Что бы он ни делал, он всегда будет помнить о чем-то одном. В 
отношении гос­подина – это преданность; в отношении родителей – это сыновнее 
почитание; в от­ношении боевых искусств – это смелость. Это также то, что может 
быть использовано в любое время.

Открыть в себе это качество очень труд­но. И даже если оно открыто, очень 
трудно быть верным ему постоянно.

Нет ничего за пределами текущего мгно­вения.




* * 
*


Пятьдесят или шестьдесят лет тому на­зад каждое утро самураи мылись, брили себе 
лоб, смазывали волосы лосьоном, стриг­ли ногти на руках и на ногах, терли руки 
и ноги пемзой, а затем кислицей, и вообще делали все, чтобы иметь опрятный 
внешний вид. Само собой разумеется, что оружию они тоже уделяли особое 
внимание: его про­тирали, начищали и хранили в образцовом порядке.

Хотя может показаться, что тщательный уход за собой выдает в человеке позерство 
и щегольство, это не так. Даже если ты знаешь, что тебя могут сразить в этот 
самый день, ты должен достойно встретить свою смерть, а для этого нужно 
позаботиться о своем внешнем виде. Ведь враги будут пре­зирать тебя, если ты 
будешь выглядеть неаккуратно. Поэтому говорят, что постоян­но следить за собой 
должны и стар, и млад.

Хотя ты говоришь, что это трудно и отнимает много времени, призвание самурая 
требует этой жертвы. На самом деле это нетрудно и не отнимает много времени. 
Если ты каждый день укрепляешь свою реши­мость пасть в поединке и живешь так, 
слов­но ты уже мертв, ты достигнешь успеха в Делах и в бою, и никогда не 
опозоришь себя. Между тем каждый, кто не думает об этом днем и ночью, кто живет,
 потакая своим желаниям и слабостям, рано или поз­дно навлекает на себя позор. 
И если он живет в свое удовольствие и думает, что этого никогда не случится, 
его распутные и невежественные действия доставят немало хлопот.

Тот, кто заранее не решился принять неизбежную смерть, всячески старается 
предотвратить ее. Но если он будет готов умереть, разве не станет он 
безупречным? В этом деле нужно все обдумать и принять правильное решение.

Более того, за последние тридцать лет обычаи сильно изменились. В наши дни 
самураи собираются только для того, чтобы поговорить о деньгах, об удачных 
покупках, о новых стилях в одежде и о своих любо­вных похождениях. Старые 
традиции уми­рают на глазах. Можно сказать, что раньше, когда человек достигал 
возраста двадцати или тридцати лет, он не носил в своем сердце таких презренных 
мыслей и никогда не говорил на такие темы. Когда другой случайно упоминал о 
чем-то подобном, он считал это оскорблением в свой адрес. Этот новый обычай 
появился потому, что люди теперь уделяют слишком много внимания своей репутации 
и ведению домашнего хо­зяйства. Чего только не достиг бы человек, если бы он не 
стремился во всем подражать 
другим!
Очень жаль, что молодые люди в наше время так сильно увлечены материальными 
приобретениями. Ведь у людей с матери­альными интересами в сердце нет чувства 
долга. А те, у кого нет чувства долга, не дорожат своей честью.




* * 
*


По словам мастера Иттэя, даже плохой писарь достигнет успехов в искусстве 
каллиграфии, если он будет настойчиво зани­маться, подражая классическим 
свиткам. Слуга также может достичь многого, если он будет брать пример с 
хорошего слуги.

Однако в наши дни нет человека, кото­рого можно было бы назвать идеальным 
слугой. Поэтому нужно создать такой идеал и подражать ему. Чтобы сделать это, 
нужно познакомиться со многими людьми и взять у каждого человека только самое 
лучшее. Например, у одного человека взять вежли­вость, у другого – храбрость, у 
третьего – красноречие, у четвертого – правильное поведение, у пятого –