Призвание мужчин – иметь дело с кровью. В наши дни это считается неправильным. 
Поэтому все дела решаются с по­мощью одних только разговоров, и каждый норовит 
избежать работы, которая требует приложения усилий. Мне бы хотелось, чтобы 
молодые люди понимали это.




* * 
*


Священник Таннэн любил повторять: «Среди людей так мало просветленных, потому 
что священники учат только о „не-уме“. Между тем „не-ум“ – это ум чистый и 
безыскусный» [[3 - Мунэн или мусин («не-мысль» или «не-ум») – в буддизме так 
называют состояние сознания, в котором мышление либо вообще отсутст­вует, либо 
присутствует, но не мешает глубокому созерцанию.]]. Это интересно.

Господин Санэнори говорил: «В пределах одного вдоха нет места иллюзиям, а есть 
только Путь». Если это так, то Путь един. Но нет человека, который мог бы ясно 
по­нять это. Ясность достигается лишь после многих лет настойчивого труда.




* * 
*


Мы должны быть очень признательными за последнюю строку стихотворения «Когда 
сердце спрашивает» [[4 - Здесь Цунэтомо цитирует стихотворение из «Госэн вака 
сю»:ДругимТы можешь сказать,Что это слухи.Но когда сердце спрашивает,Как ты ему 
ответишь?]]. Возможно, к ней следует относиться так же, как к нэмбуцу. Не 
случайно раньше она была на устах у многих.

В наше время люди, которых называют умными, обманывают других, прикрываясь 
показной мудростью. По этой причине они хуже необразованных крестьян; 
Необразованный человек ведет себя открыто. Если глубоко заглянуть в сердце, 
повторяя про себя эту строку стихотворения, в нем не останется потайных мест. 
Это хорошее испытание. Следует готовить себя к тому, что­бы с честью 
выдерживать такие испытания.




* * 
*


Слово гэн означает «иллюзия», или «при­видение». В Индии человека, который 
показывает фокусы, называют гэндзюцуси, или «мастер создавать иллюзии». Все в 
этом мире – всего лишь кукольное представле­ние. Вот что значит слово гэн.




* * 
*


Бороться с несправедливостью и отста­ивать правоту нелегко. Более того, если ты 
будешь стараться всегда быть праведным и будешь прилагать для этого усилия, ты 
совершишь много ошибок. Путь – это нечто более возвышенное, чем праведность. 
Убедиться в этом очень трудно, но это есть высшая мудрость. Если смотреть на 
все с этой точки зрения, вещи наподобие правед­ности покажутся довольно мелкими.
 Если человек не понимает этого сам, понять это нельзя вообще. Однако есть 
возможность стать на Путь, даже если ты не понимаешь этого. Это можно сделать, 
советуясь с другими. Даже тот, кто не постиг Пути, видит других со стороны. Это 
напоминает пого­ворку игроков в го: «Тот, кто видит со стороны, смотрит восемью 
глазами». Изре­чение: «Мысль за мыслью мы осознаем на­ши собственные ошибки» 
также сводится к тому, что высочайший Путь обретают, при­слушиваясь к мнению 
других людей. Книги и предания старины учат нас отказу от рациональных 
измышлений и пониманию мудрости древних.




* * 
*