О том, хорош человек или плох, можно судить по испытаниям, которые выпадают на 
его долю. Удача и неудача определяются нашей судьбой. Хорошие и плохие 
дейст­вия – это Путь человека. Воздаяние за добро или зло – это всего лишь 
поучения проповедников.




* * 
*


Однажды Мороока Хикоэмон должен был поклясться перед богами, что он беззаветно 
предан какой-то идее. Но он 
сказал:
– Слово самурая тверже металла. Пос­кольку я запечатлел это слово в себе, 
при­чем тут боги и 
будды?
После этого его торжественная клятва была отменена. Это случилось, когда ему 
было двадцать шесть лет.




* * 
*


Мастер Иттэй говорил: «Если ты помо­лишься о чем-то, оно обязательно сбудется. 
Когда-то давно в нашей провинции не росли грибы мацутакэ. Люди, видевшие их в 
провинции Камигата, стали молиться о том, чтобы они росли в наших краях, и вот 
теперь их можно встретить по всей про­винции Катаяма. Мне бы хотелось, чтобы в 
будущем в наших краях росли японские кипарисы. Поскольку этого хочу не только я,
 в будущем они обязательно появятся здесь. Чтобы это случилось, все должны 
молиться об этом».




* * 
*


Когда случается что-то необычное, наив­но утверждать, что это – тайна, или 
предзнаменование каких-то будущих событий. Затмения солнца и луны, появление 
кометы или облака, которое развевается подобно флагу, снег в пятом месяце и 
молния в двенадцатом – все это случается каждые пятьдесят или сто лет. Все это 
имеет место в соответствии с круговоротом инь и ян. То, что солнце восходит на 
востоке и заходит на западе, также показалось бы таинствен­ным, если бы это не 
случалось каждый День. Но в действительности закат солнца ничем не отличается 
от его затмения.

Более того, после необычных событий именно потому случаются какие-то бедст­вия, 
что люди, увидев, например, комету, Думают о несчастье до тех пор, пока оно не 
случится. Став свидетелями такого события, они ожидают чего-то неладного и тем 
самым позволяют случиться очередному бедствию.

Знамения имеют место лишь в глазах смотрящего.




* * 
*


Расчетливые люди достойны презрения. Это объясняется тем, что расчеты всегда 
основываются на рассуждениях об удачах и неудачах, а эти рассуждения не имеют 
конца. Смерть считается неудачей, а жизнь – удачей. Такой человек не готовит 
себя к смерти и поэтому достоин презрения. Более того, ученые и подобные им 
люди за умствованиями и разговорами скрывают свое малодушие и алчность. Люди 
часто не видят этого.




* * 
*