Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующий 
поведение и повседневную жизнь самураев.






Ямамото Цунэтомо.


Хагакурэ







Из Книги 
Первой

Хотя самурай должен прежде всего чтить Путь Самурая, не вызывает сомнений, что 
все мы небрежительны. Поэтому, если в наши дни спросить: «В чем подлинный смысл 
Пути Самурая?», лишь немногие от­ветят без промедления. А все потому, что никто 
заранее не готовит себя к ответу на такие вопросы. Это свидетельствует о том, 
что люди забывают о Пути.

Небрежение опасно.




* * 
*


Я постиг, что Путь Самурая – это смерть.

В ситуации «или–или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись 
решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, 
что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать 
пра­вильный выбор в ситуации «или–или» практически невозможно.

Все мы желаем жить, и поэтому неуди­вительно, что каждый пытается найти 
оправдание, чтобы не умирать. Но если чело­век не достиг цели и продолжает жить,
 он проявляет малодушие. Он поступает недо­стойно. Если же он не достиг цели и 
умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего 
постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каж­дое утро и каждый вечер ты 
будешь гото­вить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, 
ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты 
преуспеешь на своем поприще.




* * 
*


Хороший слуга – это тот, кто безогово­рочно подчиняется своему господину. Можно 
сказать, что это – идеальный слуга.

Если ты появился на свет в старинном самурайском роду, достаточно лишь глубоко 
задуматься над верностью предкам, пре­зреть тело и разум и всецело посвятить 
себя служению хозяину. Можно считать удачей, если ты, к тому же, наделен 
муд­ростью и талантами, и умеешь правильно воспользоваться ими. Но даже тот, 
кто ни к чему не пригоден и неуклюж, может стать надежным слугой, если он 
исполнен реши­мости выполнять волю своего хозяина. Од­нако грош цена человеку, 
если его досто­инства ограничиваются только мудростью и талантами.




* * 
*