свои  боевые  качества и  выглядит  как  придворный  самурай. Особенно, если
увлекаться  короткими стихами хайку, столь  модными  в наше время, то  можно
легко  стать  бойким  на  разговоры,  остроумным  и щеголеватым  даже  среди
молчаливых  и  сдержанных  товарищей.  Хотя  это  может  считаться  милым  в
обществе, особенно в наше время, но самураю  следует этого  избегать. Затем,
что  касается  чайной  церемонии,  то  со  времен  сегунов  Киото  она  была
развлечением военного сословия, и даже если  ты  не слишком  любишь ее, тебя
могут пригласить участвовать в ней и  быть гостем знатных людей,  поэтому по
крайней  мере следует  знать, как правильно  входить  в  чайную комнату, как
рассматривать ее убранство и следить за приготовлением чая,
     как  есть блюда и пить чай.  Чтобы получить знание  о чайной церемонии,
следует взять  несколько  уроков  у  Чайного  Мастера. К тому  же, в  чайной
комнате  хорошо  наслаждаться   отдыхом  и  спокойствием,  ибо  в  ней   нет
хвастовства и роскоши,  поэтому даже в домах богатых  людей и чиновников  ты
найдешь простые  соломенные  хижины  с  опорами  из дерева  и стропилами  из
бамбука, с  простыми безыскусными  решетчатыми окнами, бамбуковыми шторками,
калиткой и входом. Чашки и другая утварь также лишены изысканных орнаментов,
их  формы чисты и сдержанны. Они полностью лишены испорченности повседневной
жизни. Я полагаю, что этот дух, если  ему следовать, способствует постижению
Пути  воина.  Поэтому,   очень  неплохо  подготовить  для  чайной  церемонии
специальное место. Можно воспользоваться даже картинами нынешних художников,
простой чайной  утварью  и глиняным чайником -- это недорого и соответствует
аскетическому стилю  чайной церемонии.  Но  во всех  вещах  простое  склонно
превращаться в сложное, и стремление к роскоши дает о  себе знать. Так, если
видишь у кого-то  чайник Асия, то  становится  стыдно  за свой  глиняный,  и
вскоре   начинаешь   хотеть,   чтобы  вся   утварь   была   дорогой.   Затем
присматриваешься, где что подешевле, и становишься знатоком,  так что можешь
купить  хорошую  вещь за  малую цену. Затем,  когда видишь  в чьем-либо доме
красивую  вещь, начинаешь выпрашивать ее у хозяина или  предлагать обменять,
конечно, чтобы  выгода осталась за тобой. Такое поведение не лучше поведения
простого лавочника или торговца и бесчестит Путь воина. Это большая  ошибка,
и, чем практиковать такую  чайную церемонию, лучше вообще ничего  не знать о
ней  и  оставаться  в  неведении  даже   насчет  того,  как  пить  чай.  Ибо
предпочтительнее показаться грубым, чем опорочить величие бусидо.