волшебство. Когда герою сказки нужно проникнуть куда-то, он превращается в 
муравья; нужно перелететь куда-то, он превращается в шмеля. Вспомним хотя бы 
«Царевну-лягушку», «Сказку о царе Салтане». Герои оборачиваются, меняют свой 
облик, приобретая при этом необходимые для решения проблемы возможности.
Способности к оборотничеству герои приобретают, находясь под воздействием неких 
внешних сил (волшебство Кощея Бессмертного, Царевны Лебеди). То есть 
оборотничество обязательно связано с внешним воздействием. Наиболее известные 
сказочные оборотни: Царевна-лягушка, Царевна Лебедь, Иванушка-козленочек, 
Чудище из «Аленького цветочка», царевич Гвидон.
Что нам дает знание об обратимой трансформации? Дает понимание тех «масок», 
которые надеваем мы, оказываясь в тех или иных ситуациях. Например, родители 
нередко жалуются: с бабушкой ребенок «как шелковый», но стоит ему оказаться 
дома — превращается в тирана.
Люди имеют в своем арсенале большое количество масок. Некоторые психологи 
считают, что чем больше у человека масок, тем больше у него моделей поведения и 
реагирования, а следовательно, тем лучше он приспособлен к социальным условиям. 
Иметь большой гардероб личин не так уж и плохо, главное — за ними не потерять 
свое истинное лицо. По-видимому, для того чтобы этого не произошло, сказочные 
герои не слишком часто пользуются возможностью превращения...
Однако для нас важно, что оборотничество обратимо и предполагает возвращение к 
истинному лицу. Представьте себе, что мы имеем дело с ребенком или подростком, 
который бывает то милым и добрым, то агрессивным и гадким. В этом случае можно 
заподозрить оборотничество. Причем оборотничество проблемное. Это случается, 
когда герой в силу каких-либо причин теряет или не может проявлять свой 
настоящий образ.
Допустим, произошел сбой: царевич Гвидон вовремя «не пришел в себя». Теперь он 
то шмелем станет, то в комара превратится. Все его слуги, все его царство, его 
мать — в панике: где прежний царевич? Что с ним стало? Примерно в таком 
состоянии приходят на прием к психологу родители и просят им помочь. И здесь 
наша задача — помочь найти истинное лицо нашего «царевича Гвидона». Как же это 
можно сделать?
Можно обсудить с оборотнем явление оборотничества. Сначала мы обсуждаем эти 
эпизоды на материале сказок, затем задаемся вопросом: а может ли быть такое в 
жизни? Как проявляет себя оборотень в реальности? Что же можно сделать, чтобы 
он, наконец, вернул себе истинное лицо? А истинное лицо, как учат сказки и 
жизнь, всегда связано с системой ценностей, сформированной у человека. Во что 
он верит, к чему стремится, что считает хорошим, а что — плохим — вот вопросы, 
над которыми мы размышляем, находясь в поисках истинного лица...
Оборотничество может символизировать и смену социальных ролей-масок. В жизни 
каждого из нас немало ролей, которые мы должны исполнять подчас одновременно: 
быть мужем и отцом, женой и матерью, сыном и начальником... И здесь мы 
используем оборотничество. И чем гибче мы это делаем, тем больше у нас шансов 
услышать о себе: «Он хорошо приспособлен к жизни». Однако нельзя забывать 
важную заповедь: «Помни о своем истинном лице!»
Оборотничество как прием часто используется педагогами и психологами: «А сейчас 
мы превратимся в зайчиков и попрыгаем, как они!», «Представьте себя деревом, 
которое имеет сильные корни, по ним в ствол и ветви поднимается живительная 
сила!». И, конечно, самые профессиональные оборотни — это актеры.
Дети тяготеют к оборотничеству: «Вот сейчас я превращусь в черепашку-ниндзя, и..
.» Поэтому наша задача — сделать детское спонтанное оборотничество осмысленным. 
Итак, представим, что ребенок желает превратиться в черепашку-ниндзя или в 
человека-паука. Не нужно сразу же отговаривать его от этого. Нам важно понять, 
что он приобретет, пережив превращение.
— Итак, ты хочешь превратиться в черепашку-ниндзя. Прекрасно! Каким ты станешь 
после превращения, какие качества приобретешь?
— Силу, сноровку, способность находить выход из любых трудных ситуаций, 
справедливость. Это очень важные качества. Но когда ты превратишься из 
черепашки в самого себя, как тебе эти качества помогут в жизни? В каких 
ситуациях ты сможешь применить эти качества?
С помощью таких рассуждений мы сможем сделать процесс спонтанного детского 
оборотничества осмысленным.
Метаморфоза
Под метаморфозой понимаются необратимые положительные духовные изменения. 
Наиболее известные героини, пережившие метаморфозу, — это мифологическая Дафна 
и Русалочка из сказки Андерсена.
Дафна. Спасаясь от преследования влюбленного Аполлона, Дафна молится о спасении 
и превращается в лавровое дерево. Казалось бы, что положительного может быть в 
такой метаморфозе? Однако для духовного состояния Дафны трансформация позитивна.
 Она не стала рядовой возлюбленной бога. Но в своем новом качестве имеет 
возможность венчать головы самых талантливых людей.
Русалочка. Эта уникальная героиня Х.-К. Андерсена в одной сказке пережила две 
метаморфозы: превратилась из русалки в девушку, а потом из девушки — в одну из 
бестелесных дочерей воздуха. В конце сказки она стала на путь третьей 
метаморфозы: вскоре она превратится в существо, имеющее бессмертную душу.
В сказках главному герою нередко помогает чудесный конь. В конце же сказки, 
когда герой уже достиг всего, чего хотел, и желает отблагодарить своего верного 
помощника, конь просит отрубить ему голову. Такой неожиданной просьбой он, 
разумеется, ставит героя в тяжелое положение. И когда герой, с болью в душе, 
отрубает голову верному помощнику, из чрева коня вылетает голубка. Так герой 
освобождает душу соратника.