потеть и трудится». 
      Рыцарь отвечает: «В моем гербе присутствует трудолюбие, поэтому не могу 
тебя выбрать, черная голова. Как же я тогда достигну своих целей и стану 
успешным?».
      Черная голова третьего дракона говорит тихим голосом «Я — предательство. 
Тебе будет хорошо, если ты будешь предавать друзей». Золотая голова перебивает 
«Я — верность, тебе придется страдать за других людей, жертвовать своими 
интересами». 
      Опять рыцарь держит ответ: «Я выбираю верность, потому что я верен и 
честен перед своим народом. На предательстве многого не достигнешь».
      И снова перед рыцарем возникли две головы.
      Они предлагали рыцарю дальнейший выбор между милосердием, которое дает 
свет и тепло, и жестокостью, дающей холод и темноту. Выбрал рыцарь милосердие. 
На что дракон сказал: «Возможно, ты никогда не станешь богатым, но ты сможешь 
своим сердцем помочь другим. Каждый проходит свой путь и понимает чего он 
стоит». 
      А вот когда последний дракон предложил выбирать между смелостью и 
излишней смелостью, рыцарь наш растерялся: «Смелость, о тебе сложат легенды, 
будут помнить. Излишняя смелость может навредить здоровью, и ты не сможешь 
показать себя другим».
      Принц вышел из пещеры и понял, что боролся со своими ощущениями. Он решил,
 что прошел все испытания: «Дорогая невеста, я определился со своими мотивами в 
жизни. Прими мой герб, мой щит и мое сердце». На что невеста ответила: «Ты 
много сделал для других, но ты завистлив и труслив. Я хочу подумать, приходи 
завтра».
      Эта история показывает, что герой не встретился с седьмым драконом, а 
проиграл шестому.
      
      В действительности игра отражает естественные процессы, которые 
происходят в группах кадрового резерва. Мы отмечали ранее, что не все готовы к 
карьерному росту «по вертикали», с принятием ответственности. Они, с одной 
стороны, в некотором роде «завидуют» власти и заработку руководителей, с другой 
стороны, еще «трусливы» и боятся «прекрасного будущего» в образе невесты.
      
      Групповая дискуссия. 
      Общие вопросы для обсуждения:
o Какое отношение (прямое или косвенное) к вашей жизни имеют выбранные вами 
драконы. Чем вам близки эти драконы?
o Как рыцарь себя ощущал при распределении ролей драконов?
o Какие внутренние «драконы» могут встречаться в вашем реальном жизненном 
пространстве, в частности, на пути карьерного роста.
o Меняются ли в жизни наши внутренние «драконы»?
o Что нужно знать, чтобы научиться побеждать «драконов»?
      Мини-лекция.
      Мы играем на мифологическом уровне для того, чтобы расширить 
поведенческий диапазон, исследовать свое внутренне пространство, научиться 
находить отличия между лидером и бойцом. 
      1. Перевод метафор на язык производственной реальности.
      Например:
      «Похищение красавицы» — перспективное будущее в карьере.
      «Болото» — повседневная реальность.
      «Быть или не быть» — готов или не готов к должностному повышению. 
      «Не хотел уходить с насиженного места» — нежелание, или неготовность к 
переменам.
      «Мы построим замок и будем жить» — интеграция.
      «Отказ красавицы» — отсутствие духовных ценностей, которые нельзя 
надумать, ими надо жить.
      2. Перевод метафор на язык психологической реальности:
      «Красавица-невеста» — принятие интуитивного знания, творчества, 
чувствительности.
      «Головы драконов» — внутренние ограничивающие убеждения, привычные мысли, 
негибкое поведение и т. д.
      «Противоречивость драконов (две головы)» — расхождение между внутренними 
и внешними потребностями. Испытание между ожиданиями социума и внутренними 
желаниями.
      3. Запись выводов в рабочую тетрадь.
      4. Общие вопросы к группе и к каждому участнику:
o Каковы ваши личные и профессиональные ценности?
o Можно ли прожить достойную жизнь, не имея этих ценностей?
o Возможно ли построение карьеры без наличия внутренних ценностей и внутренней 
опоры (стержня)?
o В чем выражается внутренняя опора?
      
      История 2.
      На самом краю света, где-то в поднебесной мира, у самых облаков стоял 
древний храм. Уже тысячи лет жили в нем монахи — старцы великие. И был у них 
ученик — юноша, тянущийся к знаниям и духовности вечной. Уже много лет один 
старец обучал юношу тому, что сам знает. И вот однажды, когда остался последний 
урок, молвил Мудрец: «Осталась тебе последнюю преодолеть ступень для того, 
чтобы смог мир познать и свое место в нем. Жизнь за стенами храма полна