интеллектуального расчета. Так мы поднялись еще на две ступеньки по 
иерархической лестнице функциональных уровней человека — эмоциональный и 
ментальный. Сле-
20

Глава 1. Цели и задачи метода
дующий уровень — духовный, с ним часто отождествляют морально-этический, 
нравственный облик человека, но при этом путают причину со следствием. 
Проявлением активности духовного уровня в жизни человека является его мудрость, 
т. е. интегрированный, осознанный жизненный опыт как самого человека в течение 
данного его воплощения, так и опыт его бессмертной сущности, обретенный ею в 
прошлых воплощениях. А нравственность человека является следствием его мудрости.
 Поэтому, когда наш пловец во время заплыва неожиданно для себя спонтанно 
применит какой-нибудь экзотический стиль, известный лишь аборигенам Полинезии, 
о котором он никогда не слышал в этой жизни, — можно быть уверенным, что это 
включилась память его духовного уровня. С другой стороны, следствием активности 
духовного уровня может быть отказ пловцом использовать в спортивной борьбе 
запрещенные приемы — использование допинга, психологического давления на 
противника и т. д.
   Мы продолжаем внимательно наблюдать за пловцом. Вот он взял хороший старт, 
легко набрал скорость, один раз преодолел дистанцию, второй, а во время 
третьего заплыва неожиданно прервал его в центре бассейна. Через мгновение от 
вышки для прыжков в воду отрывается тяжелая балка и падает в бассейн в то место,
 где должен был находиться наш пловец, если бы он продолжал заплыв. Пловец 
проиграл — не установил новый мировой рекорд, но при этом остался жив! 
Внутренний импульс, заставивший пловца неожиданно остановиться, — это 
проявление активности интуитивного уровня — шестого по счету.
   Седьмой уровень — эволюционный — содержит глобальную программу развития 
человека из воплощения в воплощение.
   Итак, мы познакомились с семью функциональными уровнями, обеспечивающими 
человеку-пловцу способ-
21

Арт-терапия
ность к «плаванию» по жизни. Теперь рассмотрим, чем же является окружающий нас 
космический энергоинформационный океан?
   «Космос есть вечный поток Жизни. Он есть и разлитая в просторе бесконечности 
стихия самопроявляющейся Жизни, есть беспредельный мировой океан бытия, есть 
творческая сущность, объемлющая собою все и всему дающая начало.
   Этот океан Жизни един и всеобъемлющ; он прост и ясен как первичное начало, 
но все, что есть, в нем черпает свое бытие сгущением его непрерывных волн; он 
есть источник всякой сложности, всех видов бытия ограненного, и мир чеканных 
форм возникает лишь как мгновенный оттиск его приливов и отливов. Здесь 
царствует закон тождественности единого во многом и многого в едином. Могучее 
стремление к жизни в своей собственной среде являет устойчивость отдельных 
ритмов в гармонии нераздельного всеобщего. И каждый ритм силой устремления 
непрерывно ткет цепь своих аккордов, являющих его особое единство, звучащих, 
как призвание к свершению особой цели, и чем глубже этот ритм, чем с большей 
полнотой и ясностью звучат его аккорды, тем более высоко конечное призвание, 
тем ярче выделено оно в сонме всех иных и тем больше его пронзенность 
всеединством и множественностью взаимных братских переливов.
   Эта стихия жизни, безначальное пластическое бытие, есть вечная женственность 
Абсолютного, есть Богоматерия. Как ипостасный Лик рождает все иерархии форм, 
вливает в них мощь обособленного утверждения, связует в множества и единит их 
все в своем единстве первородном, так извечная женственность рождает своей 
единой творческой стихией жизни естество всяческого бытия, связывает их между 
собой в гармониях ритмов внутренних
22

Глава 1. Цели и задачи метода
потоков и трепетании торжествующей победы жизни и вновь роднит их все в недрах 
всепроникающей безначальности» [40, с. 503].
   В этом удивительном по емкости содержащейся информации и поэтичности формы, 
в которую она была облечена известным философом В. Шмаковым, определении дано 
описание структуры мироздания, созидающей и трансформирующей его творческой 
силы.
   Первое знакомство с этим текстом может вызвать удивление у читателя: «Какое 
отношение имеет этот философский трактат с непонятными терминами: Безначальное 
Пластическое Бытие, Вечная Женственность Абсолютного, Богоматерия и т. п. к 
проблемам самооздоровления и гармонизации?»
   По моим многолетним наблюдениям, долговременные положительные результаты в 
самооздоровлении получают те люди, которые сумели выработать систему 
мировоззрения, в которую метод входит не только как средство избавления от 
накопившихся проблем и болезней, но и как способ достижения глобальной, 
позитивной сверхзадачи всей жизни, например просветления в Восточных практиках 
или обретение веры в Бога в западной традиции.
   Это объясняется тем, что для того, чтобы победить болезнь, человек должен 
задействовать все свои психофизиологические резервы, в том числе и резервы 
правого полушария головного мозга, обеспечивающего пространственно-образное, 
интуитивное, абстрактно-художественное мышление, наряду с наиболее развитым у