современного человека левым полушарием, отвечающим за конкретно-логическое 
мышление и речь.
   Чтение и попытка проникнуть в скрытый, таинственный смысл, содержащийся в 
эзотерических, мистических, философских трактатах, в мифах, сказках, легендах и 
притчах, является необходимым упражнением для ак-
23

Арт-терапия
тивизации деятельности правого полушария головного мозга. В нашем методе этот 
прием как один из приемов арт-терапии будет использоваться часто.
   В предельном случае эта психотехника применяется в практике дзэн буддизма 
для достижения адептом состояния мгновенного просветления при размышлении над 
коаном — парадоксальном вопросом, на который невозможно дать ответ с помощью 
логических размышлений.
   Важным проявлением активности правого полушария в психосоматическом 
целительстве является эффект плацебо, которому в большей степени подвержены 
внушаемые, впечатлительные люди, так называемые право-полушарные художественные 
натуры и женщины.
   Так, в книге доктора Эрнеста Лоренса Росси («Психология психосоматического 
целительства», 1988) приводятся следующие результаты:
— плацебо оказалось эффективным в качестве заменителя морфия в 56% случаев в 
шести исследованиях;
— плацебо оказалось эффективным в качестве заменителя аспирина в 54% случаев в 
девяти исследованиях;
—	плацебо оказалось эффективным в качестве замените
ля кодеина в 56 % случаев в трех исследованиях.
Под «эффективностью» здесь понимается подтверж
дение пациентом обезболивающего эффекта.
   Итак, чуть больше чем в половине случаев вера пациента в то, что он получил 
обезболивающее, производит такой же эффект, как если бы он в самом деле его 
получил.
   Значит, возможны ситуации, когда определенным образом организованное 
взаимодействие левого и правого полушария головного мозга может привести к тому,
 что организм сам выработает необходимые «внутренние лекарства», успешно 
заменяющие фармацевтические препараты. Такую способность неоднократно демон-
24

Глава 1. Цели и задачи метода
стрировали как индийские йоги, так и мастера китайских школ цигун и др.
   Будем считать, что мне удалось найти аргументы в защиту необходимости хотя 
бы иногда напрягать свое правое полушарие попытками проникновения в скрытый 
смысл древних трактатов, сказок и пр., что, как оказалось, является весьма 
полезным для здоровья занятием.
   В качестве тренинга, активизирующего работу правого полушария головного 
мозга, вам предлагается прочитать вторую главу. В ней приведена 
мировоззренческая концепция, обосновывающая фундаментальные положения нашего 
метода, позволяющие с его помощью решить жизненно важные стратегические задачи.
   Вернемся к тексту Шмакова, чтобы на этот раз с помощью логического 
построения выработать понятийную схему, в которой наш метод раскроется как 
связующее звено между сознанием человека, его внутренним микрокосмосом, и 
внешним миром — макрокосмосом.
   Итак, «космос есть вечный поток Жизни», т. е. космос определяется через 
понятие движения (поток) и Жизни — таинственного явления, наделяющего тот 
объект, в котором оно проявляется, разными уровнями сознания, способностью 
саморазвития, воспроизводства и т. д. Другими словами, окружающий нас мир — это 
самодвижущееся Сознание, проявляющееся в разных формах.
  Таким образом, сознание каждого из нас есть часть глобального всеобщего 
Сознания. Каким образом между индивидуальным и всеобщим Сознанием 
осуществляется связь, или, другими словами, непрерывность Единого Сознания?
   Если все вокруг нас и мы сами являемся движущимся сознанием, следовательно, 
связь всеобщего и индивидуального осуществляется также посредством движущегося 
(изменяющегося) сознания.
25

Арт-терапия
   Важный момент в изложении принципов нашего метода!
Возникает следующая гипотеза.
   Причина возникновения тех или иных заболеваний и прочих негативных состояний 
индивидуального сознания, под которым мы теперь будем понимать целостность 
человека, включающую в себя как тело, так и психику, заключается в нарушении 
связи между индивидуальным сознанием и всеобщим Сознанием. Это происходит из-за 
дисгармоничной активности индивидуального сознания, проявляющейся на семи 
уровнях его функциональной активности: физической, энергетической, 
эмоциональной, ментальной, духовной, интуитивной и эволюционной.
   Видимо, мастера йоги, цигун и др. специалисты в области эволюционной 
трансформации человека, зная это, уделяли большое внимание характеру движений 
адепта и состоянию его сознания во время практики.
   В нашем методе движение и состояние сознания также являются главными 
инструментами гармонизации и оздоровления.
   Какие виды движения и состояния сознания используются в методе?