Данный алгоритм описывает процедуру гармонизации и очистки 
энергоинформационной системы человека. Не торопитесь упрощать комплекс. На 
стадии трансцендентального творчества, после полного о
   
ГЛАВА 4
РОЖДЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО ХУДОЖНИКА


   Как в самом себе, так и в других, я наблюдал внезапный расцвет способностей 
во всех видах деятельности, расцвет, который является следствием открытия 
сознания — так, например, тот, кто долго и безуспешно работал над тем, чтобы 
выразить себя в поэзии, в течение дня становился мастером поэтического языка и 
ритма. Это вопрос надлежащего безмолвия разума и надлежащей открытости Слову, 
которое стремится выразить себя — ибо Слово уже готово, оно сформировано в тех 
внутренних планах, где получают рождения все виды искусства, но измениться 
должен передающий разум — измениться и стать совершенным каналом передачи, а не 
препятствием.
Шри Ауробиндо [2, с. 187]

   В результате практики упражнений, описанных в предыдущей главе, вы провели 
комплексное очищение всех уровней вашей энергоинформационной системы, научились 
глубинному расслаблению, позволяющему наполнять себя жизненной энергией, стали 
более чувствительными по отношению к звучанию макро- и микрокосмоса, обрели 
навык вхождения и пребывания в состоянии безмолвия разума. Вся эта работа 
сопровождалась созданием медитативных графических образов, у которых от занятия 
к занятию менялся и энергетический потенциал, и эстетическая выразительность. 
Качественное изменение этих параметров обычно наблюдается после прохождения 
человеком таинства Покаяния и при дальнейшей работе с космическим и 
божественным центрами. После этого раскрываются творческие способности в 
различных сферах деятельности: в искусстве, науке, спорте и т.д. Человек 
начинает легко обретать вдохновение, которое описывают в своих мемуарах гении. 
Так, например, Моцарт писал: «Когда я нахожусь наедине с собой и бываю в 
приподнятом расположении духа, когда, например, путешествую в вагоне, или гуляю,
 или не сплю ночью, тогда рождаются у меня музыкальные мысли в изобилии и 
наилучшего качества. Откуда и как они приходят ко мне, этого я не знаю, да я 
тут и ни при чем. Какие мне приходят на ум, те я и удерживаю в голове и напеваю 
про себя, как мне, по крайней мере, говорили это друзья. Если такое состо-
159

Арт-терапия
яние продолжается долее, то одна мысль приходит ко мне за другою, так что 
стоило бы мне употребить крохотное усилие, чтобы приготовить паштет из звуков 
по правилам контрапункта, инструментовки и пр. И вот, если мне не мешает ничто, 
распаляется душа моя. Тогда то, что приходит ко мне, все растет, светлеет, и 
вот пьеса, как бы она ни была длинна, почти готова, так что я окидываю ее уже 
одним взором, как прекрасную картину или дорогого человека, и слушаю ее в своем 
воображении отнюдь не преемственно, как это имеет место впоследствии, а как бы 
одновременно. Это — истинное наслаждение!» О том же свидетельствовал и 
Бетховен: «Вы, может быть, спросите меня: откуда у меня берутся идеи? Этого не 
умею вам сказать с уверенностью. Они являются незваными, непосредственно или 
опосредствованным путем, я мог бы их черпать пригоршнями на открытом воздухе, в 
лесу, на прогулке, в ночной тиши, рано утром; вызываемые настроениями, которые 
у поэта претворяются в слова, а у меня в тона, звенят, бушуют, свирепствуют, 
пока наконец не окажутся стоящими передо мной в виде нот на бумаге» [19, с. 27].

   Русский поэт А. Майков вспоминал, что во время работы над трагедией «Два 
мира» «еще раз как бы пережил те блаженные часы и минуты, когда творились у 
меня эти образы, когда я не рассуждал об них, не думал ничего, что теперь 
написал, а писал бессознательно, что мне часто казалось, что кто-то невидимый 
мне диктует и я, как пишущий под диктант, вперед гадаю и догадываюсь, что 
дальше будет, куда, к чему этот невидимый ведет. Но этот диктующий не являлся 
ко мне насильно, когда я его звал; часто я садился и писал и натруждался и 
думал много раз, что конец, все готово — не тут-то было: он явится, и — спадет 
шелуха собственного изделия, все написанное прочь! И начинает диктовать он» [19,
 с. 28].
160

Глава 4. Рождение внутреннего художника
   Каждый гениальный художник знал моменты наивысшего подъема духовных сил, 
счастливые минуты творческого самозабвения. О них прекрасно и точно писал 
Пушкин в «Осени»:
И забываю мир — и в сладкой тишине
Я сладко усыплен моим воображеньем,
и пробуждается поэзия во мне:
Душа стесняется лирическим волненьем,
Трепещет и звучит, и ищет, как во сне,
Излиться наконец свободным проявленьем —
И тут ко мне идет незримый рой гостей,
Знакомцы давние, плоды мечты моей.
И мысли в голове волнуются в отваге,