Предисловие
выполнено обоими Мастерами (рис. 1). Так для меня открылся мир дзэнской 
каллиграфии и живописи.
   Вы можете почувствовать силу, исходящую от надписи, созерцая ее некоторое 
время и рассматривая фотографию (рис. 2), на которой ее авторы стоят на берегу 
священного озера.

Рис. 2. Мастера дзэн
   Вы можете почувствовать, как из неподвижности тишины, спокойствия и 
сосредоточия, в котором пребывают Мастера дзэн, возникает сильное переживание — 
осознание бесконечности мироздания, его красоты, гармонии. Вы ощутите поток 
добра, любви и сострадания, окутывающего и охраняющего, подобно легкой дымке 
тумана над священным озером.
Желтые листья тихо уснули
В зеркале тонкого льда на пруду.
Незаметно пришла зима
в Сад Камней у подножия Фудзи.
13

Арт-терапия
   Эти строки родились у меня после созерцания этой фотографии.
   Последующие «случайные» события находили меня в разных странах — в Египте, 
Индии, Германии, Италии, Швеции и, конечно, в России. Каждое из них привносило 
в метод свой вклад, поэтому наиболее интересные из них будут описаны в 
последующих главах и помогут вам лучше прочувствовать и освоить метод.
   В завершении предисловия я кратко опишу тот путь, который может пройти 
человек, практикующий этот метод.
   Редко у кого стремление к духовному миру и поиску смысла жизни проявляется в 
раннем возрасте. Обычно накопленный сознанием опыт не сразу прорывает завесу, 
отделяющую повседневные проблемы и заботы личности о выживании, удовольствиях и 
самоутверждении от мудрости, свойственной нашей сущности. С этого момента 
жизненная активность человека во многом определяется поиском ответов на 
постоянно звучащие вопросы о тайнах бытия, жизни и смерти, о Боге, о своем 
предназначении в этом мире. Изучая различные философские и религиозные системы 
и приводя в соответствие с ними свою жизнь, человек начинает понимать 
парадоксальное высказывание мистиков: «Бог станет человеком, чтобы человек мог 
стать Богом» [3, с. 102].
  Углубляясь в практику, искатель наблюдает в себе пробуждение удивительных сил 
и творческих способностей.
  Он избавляется от комплекса неполноценности, в нем начинает жить радость от 
осознанного переживания своей необходимости для мирового творческого процесса и 
от участия в нем. Открывается видение мира как зеркала, в котором отражается 
«я», и переживание «я» как отражение мира, наполненного красотой и чудом 
волшебной
14

Предисловие
игры Абсолюта в непрерывном ряду объектов и субъектов феноменального и 
ноуменального миров, разделенных лишь возможностями нашего восприятия — видения.
 Мастер дзэн говорит об этом видении: «Находясь в сатори (состояние 
переживания), вы способны обнаружить великолепный дворец из драгоценных камней 
на одной травинке, но если вы не находитесь в сатори, то простая травинка 
скроет от вас великолепный дворец» [4, с. 143]. Сатори рождает чувства 
глубокого удивления и восторга, возвращающие человеку целостность и 
непосредственность детского восприятия мира, без которого невозможно «войти в 
Царствие Небесное». «Иисус увидел грудных детей и сказал своим ученикам: „Эти 
грудные дети подобны тем, которые войдут в Царство Небесное"» [5, с. 253]. 
Евангелие от Фомы начинается словами Иисуса, возможно, касающимися этого 
состояния (сатори): «Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока 
не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет 
удивлен, и он будет царствовать над всем» [5, с. 250].
   Чувство удивления обладает великой силой трансформации. «Есть два источника, 
из которых возрастает, развивается и завершается человеческий дух. Один 
источник — это удивление (изумление), другой — страдание... Жизненные импульсы, 
даваемые удивлением и страданием, имеют нечто общее: служить освобождению и 
избавлению (спасению), которое человек везде и всегда вымаливает у своих богов. 
Но, возможно, ему лучше было бы однажды понять, что смысл его жизни, 
протекающей в удивлении и страдании, должен быть скорее тем смыслом, что 
освобождает заключенное в нем божественное начало» [6, с. 32].
   В нашей жизни достаточно страдания, поэтому в этой книге я хотел бы 
познакомить читателя с медитативным методом, позволяющим развить в себе 
способность удив-
15

Арт-терапия
ляться и использовать это удивление в качестве инструмента духовного роста.
   Медитация удивление «...открывает уму человека величайшую тайну, 
присутствующую ежедневно и ежечасно; она расширяет сердце, так что оно может 
ощущать вечность времени и бесконечность пространства в каждой пульсации; она 
делает нашу жизнь в мире похожей на райскую. И все эти духовные деяния