Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Магия :: Эфас Леви :: Элифас Леви - История магии
<<-[Весь Текст]
Страница: из 138
 <<-
 
сочетает  самые  секретные   символы   Каббалы   с   самыми   прекрасными 
христианскими молитвами. Оккультное предание приписывает  ее  составление 
Льву ill и утверждает, что оно было подарено этим папой  Карлу  Великому, 
как самое драгоценное из всех подношений. Любой король,  владеющий   им и 
знающий, каким пользоваться, мог стать владыкой мира.                    
     Оно   утверждает   следующее:   (1)   существование      исходного и 
универсального   откровения,   объясняющего   все   Тайны    Природы    и 
гармонирующего с  Таинствами  Милосердия,  примиряющего  разум  с  верой, 
поскольку они обе дочери Бога, и согласного осветить рассудок их  двойной 
жизнью; (2) Необходимость сокрытия этого откровения от толпы, чтобы им не 
злоупотребили те, которые его не понимают и чтобы они не повернули против 
веры не только силу разума, который никогда не является слишком хорошим в 
понимании черни, но и  саму  веру;  (3)  Существование  тайной  традиции, 
оставляющей  знание  этих  таинств  высшему  священничеству  и   светским 
владыкам мира; (4) Вечность определенных знаков или пантаклей, выражающих 
тайны в иероглифической манере, которая понятна только адептам.          
     "Энхиридион",  с  этой  точки  зрения,  следует    рассматривать как 
собрание аллегорических молитв и его секретные каббалистические  пантакли 
являются ключами  к  ним.  Некоторые  из  основных  фигур  можно  описать 
следующим  образом.  Первая,  которая  находится  на     переплете книги, 
представляет собой опрокинутый равносторонний  треугольник,   вписанный в 
двойной круг. Два слова, вписанные в  треугольник  в  форме   креста, это 
Elohim Tzabaoth, означающие Бога воинств, равновесие естественных  сил  и 
гармонию чисел. На трех сторонах треугольника находятся три великих имени 
- Jehovah, Adonai, Agla, над именем Adonai - Reforma-tio  и  над   Agla - 
Transformatio. Таким образом, сотворение приписывается  Отцу,  искупление 
или изменение - Сыну и освящение или перерождение  -  Святому  Духу  -  в 
соответствии  с  математическими  законами  действия,   противодействия и 
равновесия. Далее, Jehovah следует понимать как порождение и формирование 
догмы в соответствии с                                                   
     ^элементарными значениями четырех букв, заключенных в               
     [священную  Тетраграмму;  Adonai  есть  реализация  этой     догмы в 
человеческой форме - это, так сказать, явление                           
     [Бога, которое есть Сын Божий или совершенный человек, и <\gta,  как 
мы   полностью   объясняли,   выражает   синтез   всей     дегмы   и всей 
каббалистической науки, имея в виду, что                                 
     (иероглифы, которые составляют это имя, показывают явным  эбразом  в 
тройной тайне Великого Делания.                                          
     Второй пантакль -это голова с  тремя  лицами,  увенчанная1   шарой и 
возникающая из сосуда, наполняемого водой.  Те,  кто  посвящены  в  тайны 
книги "Зогар",  поймут  аллегорию,  которая  этой  головой  представлена. 
Третий пантакль -это двойной треугольник, известный как Звезда  Соломона. 
Четвертый - магический меч, носящий девиз Deo  duce,  comite  ferro:  это 
эмблема Великого Аркана и  всемогущества  адепта.  Пятый  -  это  эмблеме 
человеческого облика, приписываемого Спасителю, что  изображается  числом 
сорок. Это теологическое число Сефирот, умноженное на число  естественных 
реальностей.  Шестой  есть   пантакль   духа,   представленный   костями, 
воспроизводящими букву Е и мистическое Тау, или Т. Седьмой и самый важный 
- это великая магическая  Монограмма,  интерпретирующая  ключи  Соломона, 
Тетраг-рамма, знак Labarum, и  главное  слово  адептства.  Этот  пантакль 
читается при вращении его по кругу и  произносится  как  Рота,   Таро или 
Тора. Буква А часто заменяется в этом изображении числом  один,  которому 
она эквивалентна.  Пантакль  содержит  также  форму  и  значение  четырех 
иероглифических эмблем колоды Таро  -  Жезл,  Чашу,  Меч  и   Монету. Эти 
элементарные иероглифы возвращают  нас  к  священным  памятникам  Египта; 
Гомер поместил их на щит Ахилла в том же порядке,  как  это  делал  автор 
"Энхиридиона".   Доказательство   этих   утверждений     требует, однако, 
специального изучения.                                                   
     Магический меч или кинжал, описанный в "Энхиридионе",  кажется,  был 
частным  символом  тайного  трибунала  или  Совета  Свободных   Судей. Он 
изображен в виде креста и сокрыт или покрыт  девизами,  которые  окружают 
его.                                                                     
     Свободные Судьи были  тайной  ассоциацией,  в  интересах   порядка и 
правительства  противостоящая  анархическим  и  революционным  обществам, 
которые были подобным же образом тайными. Мы знаем, что суеверия отмирали 
с трудом и что выродившийся друидизм имел глубокие корни в диких  странах 
Севера. Повторяющиеся мятежи саксов свидетельствуют о фанатизме,  который 
вечно возмущен и не может быть подавлен одной лишь моральной  силой.  Все 
поверженные формы культа - римское язычество, германское идолопоклонство, 
еврейская  затаенная  вражда  -состояли  в  заговоре  против  победившего 
христианства. Происходили ночные собрания, где заговорщики скрепляли свои 
ряды кровью человеческих жертв, и пантеистский идол устрашающего вида,  с 
рогами на голове, председательствовал  на  этих  празднествах  ненависти. 
Одним словом, шабаш  еще  справляли  в  каждом  лесу  и    пустоши еще не 
возделанных провинций. Адепты его маскировались и  были  нераспознаваемы, 
собрания их гасили свои огни  и  расходились  перед  рассветом;  виновных 
можно было обнаружить повсюду и их нельзя было привлечь к  ответу  нигде. 
Дело шло к тому, что Карл Великий решил сражаться с ними  их  собственным 
оружием.                                                                 
     Более того, в те дни феодальные тираны были  в  союзе  с  сектантами 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 138
 <<-