относительно  справедливости  и  красоты,   ширЪкие   слои     народа при 
определенных обстоятельствах могут продолжить  это  заблуждение  в  своих 
умах, что бы при этом ни  сублимировалось,  и  их  энтузиазм   также себя 
сублимирует. Эти два великих закона Природы были известны древним Магам и 
позволили  увидеть  возможность  публичных   богослужений,     которые 6Ы 
впечатляли  во  всем   своем   великолепии,   будучи     иерархическими и 
символическими по характеру, подобно всей религии, блестящими как истина, 
богатыми  и  разнообразными   как   Природа,   сияющимими     как небеса, 
благоухающими  как  земля.   Подобные   богослужения   были   установлены 
впоследствии Моисеем, реализованы во  всем  блеске  Соломоном  и  сегодня 
преобразованы и централизованы в великой метрополии святого Петра в Риме.
     Человечество никогда не знало более одной религии и  одного  культа. 
Этот универсальный свет имел свои изменчивые отражения и  тени,  но  даже 
после земной ночи заблуждения, мы видим, что он появляется,  единственный 
и чистый, подобно солнцу.                                                
     Великолепие культа - это  жизнь  религии  и,  если  Иисус  предпочел 
бедных слуг, Его  верховная  божественность  не  искала  бедных  алтарей. 
Протестантам не удалось понять, что ритуал  устанавливает   предписания и 
что убогое или незначительное  божество  не  может  владеть  воображением 
большинства. Англичане, расточающие так много средств  на  свои   дома, и 
которые также высоко ценят Библию, нашли  бы  свои  церкви  исключительно 
холодными и пустыми, если бы они  вспомнили  беспримерную  роскошь  храма 
Соломона. Но то, что иссушает  их  формы  богослужения  есть   сухость их 
собственных сердец; и с культом, избегающим магии, величия и пафоса,  как 
могут наполниться их сердца жизнью? Взгляните  на  их  молитвенные  дома, 
которые напоминают ратуши и взгляните на их честных  священников,  одетых 
подобно учителям или клеркам, - кто может в их  присутствии   отнестись к 
религии иначе, как к формализму?                                         
     Ортодоксальность есть  абсолютная  черта  Трансцендентальной  Магии. 
Когда в мире рождается истина, звезда науки извещает об этом Магов и  они 
идут  поклониться  явившемуся  творцу  будущего.  Инициация   достигается 
пониманием  иерархии  и  практикой  послушания  и  тот,   кто   правильно 
инициирован, никогда не станет сектантом.  Ортодоксальные  традиции  были 
принесены из Халдеи Авраамом; в сочетании с  поклонением  истинному  Богу 
они царили в Египте в эпоху Иосифа. Конфуций надеялся привить их в Китае, 
но в этой великой империи суждено господствовать глупому мистицизму Индии 
в  идолопоклоннической  форме  культа  Фо.  Как   Авраамом     из Халдеи, 
ортодоксальность была взята Моисеем из Египта ив тайных преданиях Каббалы 
мы находим теологию полную, совершенную, уникальную, и сравнимую в  своем 
величии с нашей, как она явлена в свете ее интерпретации отцами и учеными 
церкви - совершенное целое, включающее отсветы, которые миру еще не  дано 
понять. Книга Зогар; которая является головой и  венцом  каббалистических 
священных книг, снимает покрывало со всех глубин и  освещает  все  темные 
места древних  мифологий  и  наук,  хранящихся  в  святилищах  древности. 
Очевидно, мы должны знать их секреты для того,  чтобы  ими  пользоваться. 
Невежественные сочтут, что Зогар лежит за пределами понимания и  даже  не 
прочитывается. Будем надеяться, что  те,  кто  старательно  изучает  наши 
труды по Магии, откроют ее для себя, придут в свой черед к раскодированию 
ее и, таким образом, смогут прочесть книгу, которая им объяснит множество 
тайн.                                                                    
     Так как инициация неизбежно следует из тех иерархических  принципов, 
которые являются базисом  реализации  в  Магии,  профаны,  после  тщетных 
попыток открыть двери святилища силой, влекутся к тому,  чтобы  поставить 
алтарь  против  алтаря  и  противопоставить  невежественные  разоблачения 
раскола сдержанности ортодоксии. Страшные истории рассказывают  о  Магах; 
колдуны  и  вампиры  перекладывают  ~на  них  ответственность   за   свои 
собственные преступления, изображая,  как  те  лакомятся  детьми   и пьют 
человеческую  кровь.  Такие  атаки   самонадеянного     невежества против 
предусмотрительной осторожности науки  неизменно  оказываются  достаточно 
успешными для того, чтобы увековечить их  использование.  Чем  чудовищнее 
клевета, тем большее впечатление она производит на дураков.              
     Те, кто порочат магов, обрекают себя  на  патологию,  в   которой их 
обвиняют  и  предаются  всем  эксцессам  бесстыдного    колдовства. Везде 
распространялись слухи о призраках и богах нисходивших  в  зримой  форме, 
для  разрешения  оргий.  Маниакальные  круги,   именуемые   иллюминатами, 
возвращаются  к  вакханкам,  которые  замучили  Орфея.  Со    времен этих 
фанатических и тайных кругов, где кровосмешение и убийство  сочетались  с 
экстазами  и  молениями,  влияние  роскошного  и  мистического  пантеизма 
постоянно возрастало. Но  фатальное  предназначение  этой  разрушительной 
догмы отмечено на одной из лучших страниц греческой мифологии. Пираты  из 
Тира увидели Вакха спящим и перенесли его на свой корабль, думая что  бог 
веселья  станет  их  рабом;  но  внезапно   в   открытом     море корабль 
преобразился:   мачты   стали   виноградными   лозами,     оснастка судна 
за-ветвилась; повсюду появились сатиры, танцующие с.рысями  и  пантерами; 
командой овладело безумие, люди почувствовали себя обращенными  в   коз и 
попрыгали в море. Вакх после этого пристал к берегам Беотии и  отправился 
в Фивы, город инициации, где узнал, что Пенфей  захватил  высшую  власть. 
Последний в свою очередь попытался пленить бога,  но  темница  отворилась 
сама собой и узник триумфально вышел из неё.  Пенфей  впад  в   безумие и 
дочери Кадма, превратившиеся в вакханок, разорвали его на куски, полагая,