| |
ГЛАВА II МАГИЯ МАГОВ
Возможно, что Зороастр -это символическое имя, подобно именам Тота
или Гермеса. Согласно Евдоксу и Аристотелю, он процветал за 6000 лет до
рождения Пдатона, но другие говорят, что он за 500 лет предшествовал
Троянской войне. Иногда его считают царем Бактрии, но есть гипотеза о
том, что существовало два или три различных Зороастра. Евдокс и
Аристотель, казалось, должны были представлять себе его личность
магической, и потому поместили Каббалистическую эпоху всего мира между
рождением доктрины и магическим царством платоновской философии. На самом
деле существовали два Зороастра, то есть два истолкователя таинств, один
из них -сын Ормузда и основатель просвещенного направления, другой - сын
Аримана и автор профанирующего разоблачения истины. Зороастр есть
воплощенное слово халдеев, мидян и персов; его легенда читается как
пророчество, касающееся Христа и, следовательно, можно заключить, что он
был своим Антихристом, в соответствии с магическим законом универсального
равновесия.
К ложному Зороастру можно отнести культ материального огня и ту
нечестивую доктрину, божественного дуализма, которая позже породила
чудовищный Гнозис Мани и ложные принципы духовного Масонства. Этот
Зороастр был отцом той материалистической Магии, которая вела к избиению
Магов и привела их истинную доктрину сначала к запрещению, а потом к
забвению. Всегда вдохновляемая духом истины Церковь была вынуждена
осудить -под именем Магии, Манихейства, Иллюминизма и Масонства - все,
что было прямо или приблизительно связано с примитивной профанацией
таинств. Знаменательный пример - история Ордена Тамплиеров, которая
непонятна до сегодняшнего дня.
Доктрины истинного -Зороастра идентичны доктринам чистой Каббалы и
ее концепции Божественного не отличаются от концепции отцов церкви. Они
отличаются только именами. Например, триада Зороастра есть Троица
христианского учения, и когда он утверждает, что триада существует в
равной степени без разделения в каждой из ее ипостасей, он выражает
другим способом то, что наши теологи понимают как Триединство Божества.
Умножением триады на самое себя, Зороастр получил абсолютное число 9 и
универсальный ключ всех чисел и форм. Но тех, кого мы называем тремя
Божественными Лицами, Зороастр именовал тремя глубинами. Первая, глубина
Отца, есть источник веры; вторая - глубина Слова, есть добро истины,
третья -созидательн9е действие, есть источник любви. Ознакомиться с этим
учением можно по комментариям Пселла к доктрине древних ассирийцев,
которые помещены в работе Франческо Патрици "Философская Магия" изданной
в Гамбурге в 1593 году.
Зороастр разместил небесную иерархию и все гармонии Природы на шкале
с девятью ступенями. Он объясняет с помощью триад все, что исходит от
имен, а с помощью тетрад - все, что относится к форме. Так получается
число 7 как образ творения. Здесь заканчивается первая инициация и
начинаются схоластические гипотезы, числа персонифицируются и идеи
переходят в эмблемы, которые позже стали идолами. Зло, Смерть и Тени,
составляющие свиту трехликой Гекаты; тройственной Амфиктионы и трехтелый
Герион - все это находит на шкале ступеней свое место. Далее следуют
ангелы, демоны и, наконец, человеческие души. Звезды являются образами и
отражениями умственного величия, материальное солнце есть эмблема солнца
истины, которое само является тенью первого из всех источников. Поэтому
ученики Зороастра приветствовали начинающийся день и среди варваров
прослыли как солнцепоклонники.
Таковы были доктрины Магов, но кроме того они владели секретами,
которые давали им господство над оккультными силами Природы. В целом эти
секреты можно назвать трансцендентальной пиротехнией, потому что они
содержали глубокие знания огня и управления им. Достоверно то, что Маги
не только были знакомы с электричеством, но и могли генерировать и
передавать его неизвестными ныне способами. Нума, который изучал их
ритуалы и был посвящен в их тайны, обладал, согласно Луцию Пизону
искусством произ-, водства и управления молниями. Этот священный секрет,
который римский инициатор сохранил для царей Рима, был - утрачен Туллом
Гостилием, который не справился с электрическим зарядом и погиб. Плиний
относит эти факты к древнему преданию этрусков и сообщает, что Нума
успешно использовал свою батарею против чудовища по имени Вольта, которая
разоряла окрестности Рима. Читая это можно подумать, что изобретатель
Вольта - это миф, и что название вольтовых батарей восходит к дням Нумы.
Все ассирийские символы связаны с наукой огня, которая была великим
секретом Магов, повсюду можно встретить волшебника, который укрощает льва
и управляет змеями. Лев - это небесный огонь, а змеи - электрические и
магнетические токи земли. К этому великому секрету Магов относятся все
чудеса Герметической! Магии, предания которой свидетельствуют о том, что
тайна Великого Делания состоит в управлении огнем.
Ученый Патрици в своей "Философской Магии" опубликовал Прорицания
Зороастра, собрание трудов писателей-платоников - из "Первоосновы
теологии" Прокла, комментариев к "Парменидам", комментариев Гермия к
"Федру" и заметок Олимпиодора по поводу "Филеба" и "Федона". Эти
прорицания, во-первых, являются ясной и точной формулировкой доктрины, и,
во-вторых, описанием Магического ритуала; все выражено ниже описанным
|
|
