которой подвергнется общество, если людской злобе будет позволено 
пользоваться этой силой.

   Поэтому он пытался сделать то же, что пробует сделать в паше время Евд де
Мирвилль: он собрал массу фактов, не объясняя их, и указал невнимательной
или занятой другими вещами науке на существование тайных влияний и 
преступных действий злой магии. На Бодена не обратили внимания, также как
не обратят его в наше время и на Евд де Мирвилля. так как для того, чтобы
повлиять на серьезных людей недостаточно указать на явления и предугадать
их причину; нужно изучить эту причину, объяснить ее, доказать ее 
существование а это то и пытаюсь я сделать. Буду ли я иметь больший 
успех?

   От любви некоторых людей можно умереть также, как и от их ненависти: 
существуют страсти настолько поглощающие, что предмет подобной страсти 
умирает, подобно невестам вампиров. не только злые мучат добрых, но и 
добрые, сами того не сознавая, мучат злых. Кротость Авеля была долгим и 
мучительным колдовством для свирепости Каина. У дурных людей ненависть к 
добру происходит от инстинкта самосохранения; впрочем, они не согласны 
признавать добром то, что их мучит, и чтобы быть спокойными, стараются 
обожествить и оправдать зло. По мнению Каина, Авель был лицемером и 
трусом, бесчестившим человеческую гордость своей постыдной покорностью 
божеству. Сколько должен был выстрадать этот первый убийца, прежде чем 
решиться на ужасное преступление против брата?

   Авель пришел бы в ужас, если бы мог его понять.

   Антипатия-предчувствие возможного колдовства, - как любви, так и 
ненависти, - ибо часто антипатия заменяется любовью. Астральный свет 
предупреждает нас о будущих влияниях, действуя на более или менее 
восприимчивую и живую нервную систему. Внезапная симпатия и любовь - 
вспышки астрального света, вполне точно, мотивированные и их можно 
объяснить и доказать так же точно, как и разряды сильных электрических 
батарей. Из этого можно видеть, сколько непредвиденных опасностей 
угрожает профану беспрестанно играющему с огнем на пороховых погребах, 
которых он не видит.

   Мы насыщены астральным светом, и постоянно выбрасываем его и заменяем 
новым. Глаза и руки - нервные аппараты, назначение которых притягивать и 
выбрасывать. Полярность рук сосредоточивается в большом пальце; поэтому, 
следуя магическому преданию, еще сохранившемуся в наших деревнях, если вы
находитесь в подозрительном обществе, надо держать большой палец согнутым
и спрятанным в руке и, избегая пристально смотреть на тех, кого вы имеете
основание бояться, в то же время - постараться первому взглянуть на них, 
чтобы избежать неожиданных флюидических выбрасывании и околдованных 
взглядов.

   Существуют также некоторые животные, обладающие свойством прерывать токи 
астрального света, так как они его поглощают. Все эти животные сильно нам
антипатичны, и взгляд их производит очаровывающее действие; таковы - жаба
и ящерица. Эти животные, если их приручить и носить с собой или держать в
комнатах, гарантируют от галлюцинаций и обольщений астрального опьянения;
"астральное опьянение", слово в первый раз употребляемое мной здесь и 
объясняющее все явления необузданных страстей, исступления ума и 
безумия.

   Воспитывайте ящериц и жаб, носите их с собой, но только, ради Бога, не 
пишите, скажет мне ученик Вольтера. На это я могу ответить, что серьезно 
об этом подумаю, когда почувствую расположение смеяться над тем, чего я 
не знаю, и считать безумными людей, ни науку, ни мудрость которых не 
понимаю.

   Парацельс, величайший из христианских магов, противопоставляет колдовству
действия противоположного колдовства. Он составлял симпатические 
лекарства и прикладывал их не к больным органам, но к их изображению. 
Такое лечение сопровождалось чудесным успехом, и ни один врач никогда не 
достигал чудесных излечении Парацельса.

   Но Парацельс открыл магнетизм задолго до Месмера и дошел до последних 
выводов из этого чудного открытия или, скорее посвящения в магию древних,
которые гораздо лучше нас понимали природу великого магического агента, и
не считали астральный свет, азот, универсальную магнезию мудрецов, 
особенным животным флюидом, исходящим только из некоторых особенных 
существ.

   В своей оккультной философии Парацельс восстает против церемониальной 
магии; конечно, он знал ее страшную силу, но без сомнения, хотел 
опорочить ее деяния, чтобы дискредитировать черную магию. Он считает, что
всемогущество мага заключается во внутреннем и тайном "magnes". - Самый 
опытный из современных магнетизеров не мог бы лучше выразиться. - Однако,