для лечения болезней он рекомендует употребление магических знаков и, в 
особенности, талисманов. В восемнадцатой главе мне придется еще вернуться
к талисманам Парацельса, излагая, по Гаффарелю, очень важный вопрос об 
оккультных иконографии и нумизматике.

   От колдовства лечат также заменой, если она возможна, и разрывом или 
отвращением астрального тока. Деревенские традиции обо всем этом прямо 
удивительные, и, конечно, существуют много веков - это - остатки учения 
друидов, посвященных в мистерии Египта и Индии путешествующими 
иерофантами. В народной магии известно, что колдовство, т. е. 
определенное и подтвержденное поступками желание творить зло, всегда 
достигает своей цели, и колдун не может отказаться от своего злодеяния, 
не подвергая себя смертельной опасности. Колдун, освобождающий 
кого-нибудь от своих чар, должен иметь какой-нибудь другой предмет для 
своей злобы, иначе он уверен, что сам будет поражен и погибнет жертвой 
своего собственного колдовства. Так как астральное движение совершается 
по кругу, то всякое азотическое или магнетическое испускание, не 
встречающее своего "медиума", с силой возвращается к своей точке 
отправления; этим объясняется одна из самых странных историй священной 
книги - о демонах, посланных в свиней, которые бросились в море. Целью 
этого дела высшего посвящения было разорвать магнетический ток, 
зараженный злыми волями. - Имя мое легион, - говорил инстинктивный голос 
больного, - ибо нас много.

   Одержание бесом - колдовство, и в наше время существует неисчислимое 
множество одержимых. Святому монаху, посвятившему себя служению 
помешанным, Илариону Тиссо, благодаря долгому опыту и практике 
христианских добродетелей, удалось излечить много больных, и, сам того не
зная, он употребляет магнетизм Парацельса. Он приписывает большинство 
болезней либо расстройству воли самого больного, либо злому влиянию 
посторонней воли; все преступления он считает поступками безумных и хотел
бы, чтобы злых лечили, как больных, а не раздражали их еще больше и 
делали неизлечимыми под предлогом наказания. Сколько пройдет времени, 
прежде чем монах Иларион будет признан гениальным человеком, и сколько 
серьезных людей, прочтя эту главу, скажет, что я и Иларион Тиссо должны 
лечить друг друга, следуя общим нам идеям и остерегаясь публиковать свои 
теории, если не хотим, чтобы нас приняли за врачей, которых нужно 
поместить в лечебницу для неизлечимо больных.

   - И все таки она вращается! - воскликнул Галилей, топнув ногой. - Вы 
познаете истину, и она сделает вас свободными, - сказал Спаситель 
человечества. Можно было бы добавить: Вы полюбите справедливость, и она 
сделает вас здоровыми. - Порок - яд даже для тела, и истинная добродетель
залог долгой жизни.

   Методы, сопровождаемого обрядами колдовства, меняются сообразно времени и
лицам; и все люди, коварные и господствующие над другими, сами открывают 
его секреты. Поступая таким образом, они инстинктивно следуют внушениям 
великого агента, который как я уже говорил, превосходно приспособляется к
нашим порокам и добродетелям; вообще, можно сказать, что мы подчиняемся 
воле других по аналогии с нашими склонностями и, в особенности, 
недостатками.

   Поощрять чьи-нибудь слабости, - значит, завладеть этим человеком и 
сделать его своим орудием. Когда две аналогичных по своим недостаткам 
натуры подчиняются друг другу, происходит род замены слабого более 
сильным и настоящее одержание одного духа другим. Часто слабый 
сопротивляется, хочет возмутиться, и в результате становится еще более 
рабом. Так, Людовик XIV составлял заговоры против Ришелье, а потом 
получал прощение, выдавая своих соучастников.

   Все мы имеем какой-нибудь преобладающий недостаток, и, влияя на него, 
враг всегда может завладеть нами; тщеславие для одних, лень для других, 
эгоизм для большинства. Если коварный и злой дух завладеет этим рычагом, 
- вы погибли. Вы становитесь тогда не помешанным, не идиотом, но
отчужденным (aliene), в точном значении этого слова, т. е. подчиненным 
постороннему импульсу. В этом состоянии вы испытываете инстинктивный ужас
ко всему тому, что может вернуть вам разум, и не хотите даже слышать 
увещаний, противоречащих вашему безумию. Это одна из опаснейших болезней,
могущих повредить человеческую нравственность.

   Единственное лекарство от этого колдовства - воспользоваться этим 
безумием, чтобы излечить его и заставить больного найти воображаемое 
удовлетворение в делах, противоположных тем, благодаря которым он погубил
себя. Так, например, вылечить честолюбца, заставить его желать небесной 
славы, - лекарство мистическое; излечить распутника настоящей любовью - 
лекарство естественное; доставить тщеславному почетный успех; учить 
скупцов бескорыстию и доставить им справедливую выгоду посредством 
почетного участия в благородных предприятиях и т. д.