Он отравляет себя, чтобы отравлять других; он осуждает себя, чтобы 
мучить: он вдыхает ад, чтоб потом его выдохнуть; он смертельно ранит 
себя, чтоб умерщвлять других; обладая подобной печальной храбростью, он 
может быть вполне уверен, что отравит и убьет одним только стремлением 
своей развращенной воли.

   Существуют страсти, убивающие так же как ненависть, и доброжелательность 
мучить злых. Молитвы, с которыми обращаются к Богу, чтобы обратить 
кого-нибудь, приносят несчастье этому человеку, если он не хочет 
обратиться. Как я уже говорил, утомительно и опасно бороться против 
флюидических токов, производимых цепями объединенных волей.

   Следовательно, существует два рода колдовства: колдовство невольное и 
колдовство произвольное. Можно также различать колдовство физическое от 
колдовства морального.

   Сила притягивает силу, жизнь привлекает жизнь, здоровье притягивает 
здоровье; таков закон природы.

   Если два ребенка живут вместе, а в особенности спят в одной комнате, - и 
один из них слаб, а другой силен, - сильный поглощает слабого, и тот 
погибнет. Поэтому-то необходимо, чтобы дети всегда спали одни.

   В пансионах некоторые ученики поглощают ум других, и в каждом собрании 
скоро находится индивидуум, завладевающий волей других.

   Как я уже заметил, колдовство посредством токов - самая обыкновенная 
вещь; толпа увлекает не только физически, но и морально. Но в этой главе 
мне предстоит главным образом констатировать почти абсолютную власть 
человеческой воли над определением своих поступков и влияние всякого 
внешнего проявления воли даже и на наружные вещи.

   Произвольное колдовство еще и теперь часто наблюдается в наших деревнях, 
так как у невежественных и уединенно живущих лиц природные силы действуют
совершенно не ослабляясь сомнением и не отклоняясь в сторону. Ненависть, 
откровенная, абсолютная и без всякой примеси отвергнутой страсти или 
личной жадности, - в известных обстоятельствах, смертный приговор для 
предмета этой ненависти. Я говорю "без примеси любовной страсти или 
жадности", потому что всякое желание, будучи в то же время притяжением, 
усовершенствует и уничтожает силу выбрасывания. Так, например, ревнивец 
никогда действительно не околдует своего соперника, и жадный наследник 
силой своей воли не сократит жизни скупого и живучего дядюшки.

   Колдовство, производимое в подобных условиях, падает на того, кто его 
производит, и скорее полезно, чем вредно для лица, против которого оно 
направлено, так как освобождает его от злобы, которая чрезмерно 
возбуждаясь, сама себя уничтожает.

   Слово "колдовство" (envoutement) очень энергичное в своей галльской 
простоте, удивительно точно выражает обозначаемое им понятие: 
"околдовать" (envoulter) - значит взять и окутать кого-нибудь желанием, 
твердо выраженной волей.

   Орудие колдовства - сам великий магический агент, который, повинуясь злой
воле, становится тогда действительно и положительно демоном.

   Так называемое колдовство, т. е. совершаемая с обрядами операция с целью 
повредить кому-нибудь, - действует только на самого оператора, и цель его
колдовства - укрепить и подтвердить волю оператора, настойчиво и с силой 
ее формируя; эти два условия делают волю действительной.

   Чем трудней и ужасней операция - тем она действительней, так как тем 
сильнее действует на воображение и подтверждает волю прямо 
пропорционально преодоленному ею сопротивлению.

   Этим объясняются причудливость и даже жестокость черной магии в древности
и в средние века, черные мессы, причащение гадов, пролитие крови, 
человеческие жертвы и другие чудовищности, являющиеся самой сущностью 
гётии, или нигромантии. Подобные действия во все времена навлекали на 
колдунов справедливую кару законов, В самой основе своей черная 
магия-сочетание святотатства и убийства с целью навсегда развратить 
человеческую волю и в живом человеке создать омерзительный призрак 
дьявола. Следовательно, это, собственно говоря, - религия дьявола, культ 
мрака, ненависть к добру, доведенная до высшей степени, воплощение смерти
и создание ада.

   Каббалист Боден, которого никоим образом нельзя считать слабым и 
суеверным умом, написал свою "Демономанию" специально для того, чтобы 
предостеречь против слишком опасного неверия. Изучением каббалы 
посвященный в секреты магии он приходил в ужас, думая об опасности,