объясняются аллегорические чудеса палочки Цирцеи. Апулей рассказывает об 
одной фессалиянке, превращавшейся в птицу; он сделался любовником 
служанки этой женщины, чтобы выведать секреты ее госпожи, и достиг только
того, что превратился в осла. Эта аллегория объясняет самые скрытые тайны
любви. Каббалисты говорят, что тот, кто любит элементарную женщину, 
ундину, сильфиду или гномиду, либо делает ее бессмертной, подобно себе, 
либо умирает вместе с ней. Я уже говорил, что элементарные существа - 
несовершенные и еще смертные люди. Откровение, о котором я говорю и на 
которое смотрели, как на басню, - учение о моральной солидарности, 
составляющей самую основу любви и объясняющей всю ее святость и силу.

   Что же представляет собой эта чародейка, превращающая своих обожателей в 
свиней и потерявшая все свои чары, как только сама полюбила? Это - 
античная куртизанка, мраморная дева всех времен. Женщина без любви 
поглощает и унижает все, приближающееся к ней; любящая же женщина 
распространяет вокруг себя энтузиазм, благородство и жизнь.

   В прошлом столетии много говорили об адепте, которого обвиняли в 
шарлатанстве, а при жизни называли божественным Калиостро. Известно, что
он занимался вызываниями, и в этом искусстве превзошел его только 
иллюминат Шреперер*. Известно, что он хвалился способностью возбуждать 
симпатии и говорил, что обладает секретом великого дела; но знаменитым 
делал его жизненный эликсир, моментально возвращавший старикам энергию и 
силу юности. В состав его входило вино мальвазии, и получался он 
перегонкой семени некоторых животных и сока многих растений. Я обладаю 
его рецептом, и, думаю, вполне понятно, почему я не могу его 
обнародовать.

   *См. в Ритуале секреты и формы вызываний Шреперера,

   
   15. Самех. О.

   ЧЁРНАЯ МАГИЯ

   Samael 
Auxiliator

   Приступаю к черной магии. Мы нападем в самом его святилище на черного 
бога Шабаша, на страшного козла Мендеса, Здесь боязливый читатель должен 
закрыть книгу, и лица нервно впечатлительные поступят хорошо, 
воздержавшись от чтения; но я должен выполнить возложенную на себя 
обязанность.

   Прежде всего смело и прямо подойдем к следующему вопросу:

   - Существует ли дьявол?

   - Что такое дьявол?

   На первый вопрос наука не отвечает, философия наобум отрицает, и только 
религия отвечает утвердительно.

   На второй - религия говорит, что дьявол - падший ангел; оккультная 
философия принимает и объясняет это определение.

   Я не буду повторять раньше сказанного, но добавлю здесь новое откровение:

   "В черной магии дьявол - великий магический агент, употребляемый для 
дурных целей злой волей".

   Я говорил уже, что астральный свет вместилище форм. Вызванные разумом эти
образы являются гармоничными; вызванные же безумием, они приходят 
расстроенными и уродливыми; такова колыбель кошмаров святого Антония и 
призраков Шабаша.

   Древний змей легенды - универсальный агент, вечный огонь земной жизни, 
душа земли живой очаг ада.

   Сопровождаются ли результатом вызывания гётии и демономании?

   - Да, несомненно, - и результатом бесспорным и более ужасным, чем все то,
что рассказывают об этом легенды.

   Когда вызывают дьявола с соответствующими церемониями, - он является и 
становится видимым.

   Чтобы не умереть пораженным громом при этом виде, не сделаться 
каталептиком или идиотом, - надо заранее быть сумасшедшим.