покинул Лондон, не видевшись больше с ней, и верно выполню свое обещание 
не говорить никому ничего такого, что могло бы дать повод подозревать, 
что она занимается подобными вещами, конечно, без ведома своей семьи, 
которая, как я предполагаю, весьма многочисленна и занимает очень 
почетное положение в обществе.

   Существуют вызывания разума, любви и ненависти, но, опять таки повторяю, 
ничто не доказывает, что духи действительно покидают высшие сферы, чтобы 
разговаривать с нами; и даже противоположное гораздо более вероятно. Мы 
вызываем воспоминания, оставленные ими в астральном свете, общем, 
резервуаре универсального магнетизма. Некогда в этом свете император 
Юлиан увидел богов дряхлыми, больными; новое доказательство влияния 
общественного мнения на отражения того же самого магического агента, 
который заставляет говорить столы, и на вопросы отвечает стуками в стены.
После вызывания, о котором только что рассказал, я старательно перечел 
жизнь Аполлония, изображаемого историками, как идеал красоты и античного 
изящества. Тогда я припомнил, что в последние дни своей жизни Аполлоний 
был обрит и долго томился в темнице. Это обстоятельство, которое я, без 
сомнения, запомнил, сам того не сознавая, - быть может, и обусловили мало
привлекательный вид моего видения, которое я рассматриваю исключительно 
как самопроизвольное сновидение человека, находящегося в бодрственном 
состоянии. Таким же образом я видел двух лиц, - называть их нет никакой 
надобности, - и, как костюмом, так и своим видом, они совершенно 
отличались от того, что я рассчитывал увидеть. Впрочем, я рекомендую 
величайшую осторожность лицам, желающим заниматься подобными опытами: в 
результате получается страшная усталость и часто - потрясения настолько 
сильные, что могут вызвать болезнь.

   Прежде чем закончить эту главу, я должен упомянуть о довольно странном 
мнении некоторых каббалистов, отличающих смерть видимую от смерти 
реальной и думающих, что они крайне редко совпадают. По их слонам, 
большинство погребаемых людей живо, и, наоборот, многие люди, которых мы 
считаем живыми, уже умерли.

   Например, по их мнению, неизлечимое помешательство - неполная смерть, и 
земное тело совершенно инстинктивно управляется звездным телом. Когда 
человеческая душа подвергается насилию, перенести которого не может, - 
она отделяется от тела и оставляет вместо себя душу животную, или 
звездное тело, а вследствие этого эти человеческие останки, до известной 
степени, менее живы, чем даже животное. По словам каббалистов, таких 
мертвецов легко распознать, так как у них совершенно угасло моральное и 
сердечное чувство; они - не добры .и не злы: они мертвы. Эти существа, 
ядовитые грибы человеческого рода, насколько могут, поглощают жизнь 
животных: поэтому-то их приближение делает душу бесчувственной и сердце 
холодным.

   Если бы эти похожие на мертвецов существа, действительно существовали, - 
они представляли собой именно то, что некогда рассказывали о вурдалаках и
вампирах.

   И в самом деле, разве нет людей, находясь около которых мы чувствуем себя
менее умными, добрыми, а иногда даже и менее честными?

   Разве пет людей, приближение к которым уничтожает веру и энтузиазм, - 
которые привязывают вас к себе благодаря вашим слабостям, господствуют 
над вами благодаря вашим дурным наклонностям, и заставляют вас медленно 
умирать морально в муках, подобных мукам Мезенция?

   Это - мертвецы, которых мы принимаем за живых; это - вампиры, которых мы 
принимаем за друзей!

   
   14. Нун. Н.

   ПРЕВРАЩЕНИЯ

   Sphera lunae
Sempiternum
Auxilium

   Святой Августин серьёзно сомневается, могла ли фессалийская колдунья 
превратить в осла Апулея. Теологи пространно разглагольствовали о 
превращении Навуходоносора в дикое животное. Это доказывает только, что 
красноречивый гиппонский отец был совершенно незнаком с магическими 
тайнами, и теологи, о которых идет речь, были не слишком сильны в 
экзегетике. В этой главе нам предстоит исследовать другие, совершенно в 
другом роде невероятные, но однако неоспоримые чудеса. Я буду говорить о 
ликантропии, или о ночном превращении людей в волков, о столь любимой 
теме наших деревенских посиделок, рассказах об оборотнях, историях 
настолько доказанных, что неверующая наука, чтобы объяснить их, вынуждена