святому Петру.

   В древних, предшествовавших плену, писаниях еврейское Тау имеет вид 
креста, а это подтверждает мое толкование двенадцатой пластинки 
каббалистического Таро. Крест, производящий четыре треугольника, - также 
священный знак двенадцатерного, поэтому египтяне называли его ключом 
неба. Эттейлла, запутавшись в своих долгих исследованиях, желая примирить
аналогические необходимости изображения со своим личным мнением (в этом 
он подчинился влиянию ученого Куртаде де Гибелин), вложил в руку своего 
выпрямленного повешенного, из которого он сделал "Благоразумие", 
герметический кадуцей, состоящий из двух змей и греческого Тау. По поняв 
необходимость Тау, или креста, на двенадцатый странице книги Тота, он 
должен был бы также понять и многосложный и великолепный символ 
герметического повешенного, Прометея науки, живого человека, касающегося 
земли только мыслью, имеющего своим основанием небо, свободного и 
принесенного в жертву адепта, открывателя, которому угрожает смерть, 
заговор Иудейства против Христа, который кажется невольным признанием 
сокровенного божества Распятого,-наконец, знак выполненного дела,
законченного цикла, промежуточное Тау, в первый раз резюмирующее, перед 
последним десятерным, знаки священного алфавита.

   
   13. Мем. М.

   НЕКРОМАНТИЯ

   Eх ipsis
Mors

   Я говорил уже, что в астральном свете сохраняются изображения лиц и 
вещей. В этом же свете можно вызвать образы тех, кого уже нот больше в 
нашем мире и посредством его же совершаются столь же оспариваемые, как и 
реальные таинства некромантии.

   Каббалисты, говорившие о мире духов, попросту рассказывали о том, что 
видели в своих вызываниях.

   Элифас Леви Загед,* пишущий эту книгу, вызывал и видел.

   * Перевод на французский язык этих еврейских имен обозначает - Альфонс 
Луи Констан (Alphonce Louis Constant).

   Расскажу сначала то, что писали учителя о своих видениях или интуициях в 
том, что они называли "светом славы".

   Из еврейской книги о "Круговороте душ" мы узнаем, что души бывают трех 
родов: дочери Адама, дочери ангелов и дочери греха. По учению той же 
книги - три рода духов: духи пленные, духи блуждающие и духи свободные. 
Души посылаются парами. Существуют, однако, души мужчин, родящихся 
вдовцами, так как жены их удерживаются в плену Лилит и Нагемой, царицами 
стрижей; эти души должны искупить безумие обета безбрачия. Поэтому, когда
человек с детства отказывается от любви женщин, он делает рабой демонов 
разврата предназначенную ему супругу. Души растут и размножаются на небе 
также, как тела на земле. Безгрешные души-дочери поцелуев ангелов.

   Взойти на небо может только то, что сошло с него. Поэтому, после смерти 
один только божественный дух, оживлявший человека, возвращается на небо и
оставляет на земле и в атмосфере два трупа: один земной и элементарный, 
другой- воздушный и звездный; один уже инертный, другой - еще оживленный 
мировым движением души мира; судьба его - медленно умереть и быть 
поглощенным произведшими его астральными силами. Земной труп видим; 
другой - невидим телесными и живыми глазами и может быть замечен только 
посредством применения астрального света к "прозрачному", которой 
сообщает свои впечатления нервной системе и таким образом влияет на орган
зрения, позволяя ему видеть формы и читать слова, сохранившиеся и 
записанные в книге жизненного света.

   Если человек жил хорошо, астральный труп испаряется как чистый фимиам, 
восходя к высшим областям; но если человек был преступник, - его 
астральный труп, удерживающий его в плену, продолжает стремиться к 
объектам своих страстей и хочет вернуться к жизни. Он беспокоит сны 
молодых девушек, купается в парах пролитой крови, кружится вокруг мест, 
где протекали удовольствия его жизни, стережет зарытые им сокровища, 
изнуряет себя болезненными усилиями, стараясь создать себе материальные 
органы и ожить. Но звезды вдыхают и пьют его; он чувствует, как слабеет 
его разум, как медленно гаснет его память, как уничтожается все его 
существо... Под видом чудовищ являются его пороки и преследуют его; они 
нападают па него, пожирают... Таким образом, несчастный последовательно 
теряет все члены, служившие его беззакониям; затем он умирает во второй 
раз и навсегда, ибо тогда он теряет свои личность и память. Души, которые