В силу этих страшных законов солидарности, христианство так настойчиво 
рекомендует прощение оскорблений и примирение. Тот, кто умирает не 
простив, бросается в вечность вооруженный кинжалом и обрекает себя ужасам
вечного убийства.

   В народе существует предание и непреодолимая вера в действительность 
отцовских или материнских благословений и проклятий. Действительно, чем 
теснее связи, соединяющие двух лиц, тем ужасней следствия ненависти. В 
мифологии очаг Алтея, сжигающего кровь Мелеагра, - символ этой страшной 
силы. Пусть же остерегаются родители: не зажигают ада в собственной крови
и не обрекают своих несчастью, не сжигая в то же время самого себя, и не 
становясь несчастными. Прощение никогда не может быть преступлением; 
проклятие - всегда дурной поступок и большая опасность.

   
   9. Тет. И.

   ПОСВЯЩЕНИЕ

   Iesod 
Bonum

   Посвященный обладает лампой Трисмегиста, плащом Аполлония и посохом 
патриархов.

   Лампа Трисмегиста-разум, просвещенный знанием; плащ Аполлония - 
совершенное самообладание, изолирующее мудреца от инстинктивных токов; 
посох патриархов - помощь тайных и вечных сил природы.

   Лампа Трисмегиста освещает настоящее, прошедшее и будущее, открывает 
совесть мужчин, освещает изгибы сердца женщин. Лампа горит тройным 
пламенем, плащ трижды складывается, и посох делится на три части.

   Число девять - число божественных отражений: оно выражает божественную 
идею во всем ее абстрактном могуществе, но оно выражает также и роскошь 
верования, а, следовательно, и суеверие, и идолопоклонство.

   Поэтому-то Гермес и сделал его числом посвящения: посвященный царствует 
над суеверием и посредством суеверия; он спокойно идет во мраке, уверенно
опираясь на своп посох, закутавшись в свой плащ и освещая путь своей 
лампой.

   Разум дан всем людям, но не все умеют им пользоваться; это - наука, 
которой надо научиться; свобода предоставлена всем, но все не могут быть 
свободны: это - право, которое надо завоевать; сила - для всех, но не все
умеют на нее опереться: это - могущество, которым надо завладеть.

   Без усилия мы ничего не можем достигнуть. Назначение человека - 
обогащаться тем, что он зарабатывает, а затем подобно Богу, пользоваться 
славой и удовольствием давать.

   Магическое искусство некогда называлось искусством первосвященническим и 
царским, так как посвящение давало мудрецу власть над душами и 
способность управлять волями. Прорицание - также одна из привилегий 
посвященного, а прорицание - только знание следствий, содержащихся в 
причинах, и наука, примененная к фактам универсального учения об 
аналогии.

   Людские поступки не только записываются в астральном свете: они оставляют
также следы на лице, изменяют наружность, походку и акцент голоса.

   Следовательно, каждый человек носит с собой историю своей жизни, и 
посвященный может прочесть се. Будущее же всегда следствие прошедшего, и 
неожиданные обстоятельства почти ничего не меняют в разумно ожидаемых 
результатах.

   Следовательно, каждому человеку можно предсказать его судьбу. По одному 
движению можно судить обо всей жизни; одна неловкость предсказывает целую
серию несчастий. Цезарь был убит потому, что стыдился своей лысины; 
Наполеон умер на острове святой Елены, так как ему нравились 
стихотворения Оссеана; Людовик-Филипп должен был покинуть трон именно 
так, как он его покинул, потому что у него был зонтик... Все это 
парадоксы для толпы, не схватывающей тайных отношений между вещами; но 
для посвященного, все понимающего и ничему не удивляющемуся, это - 
причины.

   Посвящение предохраняет от ложного спета мистицизма; оно придаст 
человеческому разуму его относительное значение и соответственную 
непогрешимость, соединяя его цепью аналогий с верховным разумом.