гораздо больше действия на человеческую волю, чем чисто спекулятивная и 
лишенная всякой практики философия; поэтому-то святой Павел 
противополагает победы безумия Креста косности человеческой мудрости. 
Религия реализует философию, приспособляя ее к слабостям толпы; в этом 
заключается для каббалистов секретный смысл и тайное объяснение догматов 
воплощения и искупления.

   Мысли, не выраженные словами, потеряны для человечества; слова, не 
подтвержденные делами, - слова праздные, а от праздного слова недалеко до
лжи.

   Мысль, выраженная словами и подтвержденная делами, составляет доброе дело
или преступление; следовательно, нет слова, за которое мы не были бы 
ответственны; в особенности, нет безразличных поступков. Проклятия и 
благословения всегда производят свое действие, и всякий поступок, каков 
бы он ни был, внушенный любовью или ненавистью, производит следствия, 
аналогичные его мотиву, значению и направлению. Император, изображение 
которого изуродовали, а он, взявшись рукой за лицо, сказал: "я не 
чувствую себя раненным", - сделал ложную оценку, и тем самым уменьшил 
заслугу своего милосердия, Разве благородный человек может хладнокровно 
видеть оскорбления, наносимые своему портрету? А если подобные 
оскорбления, наносимые без нашего ведома, благодаря фатальному влиянию, 
падают на нас, если искусство колдовства реально, - а адепту не 
позволительно в этом сомневаться, - то во сколько раз более неразумными и
даже безрассудными сочтем мы слова этого доброго императора!

   Есть лица, которых никогда не оскорбляют безнаказанно, и, если 
оскорбление, нанесенное им, смертельно, то нанесший его с того времени 
начинает умирать. Есть лица, даже встреча с которыми не проходит даром, и
взгляд их изменяет направление всей вашей жизни. Василиск, убивающий 
взглядом, не басня; это - магическая аллегория. Вообще, вредно для 
здоровья иметь врагов, и нельзя безнаказанно презирать кем бы то ни было 
высказанное осуждение. Прежде чем воспротивиться каким-нибудь силам или 
току, нужно хорошо удостовериться, обладаете ли вы достаточной силой или 
несет ли вас противоположный ток; иначе вы будете раздавлены или поражены
громом, и много внезапных смертей не имеют другой причины. Страшная 
смерть Надава и Авии, Оссии, Анания и Сафиры была произведена 
электрическими токами оскорбленных ими верований; муки луденских 
урсулинок, лувиерских монахинь и одержимых судорогами Янсенистов имели ту
же причину и объясняются теми же естественными оккультными законами. Если
бы Урбан Грандье не был казнен - случилось бы одно из двух: или одержимые
монахини умерли в ужасных конвульсиях или явления дьявольского 
неистовства, постепенно усиливаясь, приобрели бы такую силу, что Грандье,
несмотря на все свое знание и ум, сам начал бы галлюцинировать и 
оклеветал себя, подобно несчастному Гофриди, или внезапно умер со всеми 
ужасными признаками отравления или божьей мести.

   В восемнадцатом столетии несчастный поэт Жильберт сделался жертвой 
смелости, так как осмелился презирать общественное мнение и даже 
философский фанатизм своей эпохи. Виновный в оскорблении философии он 
умер бешенным безумцем, осаждаемый самыми невероятными ужасами, как будто
сам Бог наказал его за то, что он не вовремя защищал Его дело; в 
действительности же он пал жертвой неизвестного ему закона природы - он 
воспротивился электрическому току и пал, пораженный громом.

   Если бы Марат не был убит Шарлотой Корде, он непременно был бы убит 
реакцией общественного мнения; прокаженным его сделало омерзение честных 
людей, и он должен был пасть под этой тяжестью.

   Осуждение, вызванное Варфоломеевской ночью, - единственная причина 
ужасной болезни и смерти Карла IX; и если бы Генриха IV не поддерживала 
громадная популярность, которой он был обязан симпатической силе своей 
астральной жизни, Генрих IV, говорю я, не пережил бы своего обращения, и 
погиб бы под презрением протестантов, смешанным с недоверием и злобой 
католиков.

   Непопулярность может быть доказательством честности и храбрости, но 
всегда она доказывает отсутствие благоразумия или политики; раны, 
наносимые общественному мнению, смертельны для государственных людей. 
Можно было бы напомнить о преждевременной и насильственной смерти многих 
знаменитых людей, которых не следует называть здесь.

   Бесчестие, по мнению общества, может быть величайшей несправедливостью, 
но тем не менее, оно всегда бывает причиной неудач и часто - смертным 
приговором.

   Зато, несправедливость, нанесенная одному человеку, может и должна, если 
ее своевременно не загладят, вызвать гибель целого народа или общества; 
это то, что называют криком крови, ибо в основе всякой несправедливости 
лежит зародыш человекоубийства.