пытки недоеданием огромных масс пролетариата - столь свирепые и землетрясения - 
столь частые и повсеместные, как в последние годы? Крепкие в вере милленаристы 
и адвентисты могли бы сказать, что "пришествие (воплощенного) Христа уже 
близко", и что уже пришло время готовиться к "концу света". Теософы по крайней 
мере те из них, кому понятен скрытый смысл ожидания пришествия вселенских 
Аватар, Мессий, Сосиошей и Христов - знают, что это будет не "конец света", а 
"кончина века", т.е. окончание цикла, которое, действительно, уже не за 
горами^5. Если наши читатели уже успели забыть заключительные фразы статьи 
"Знамение времени"", пусть они перечтут их заново и тогда им станет понятно 
значение переживаемого нами цикла.
Предупреждение о "лже-Христах" и пророках по сей день продолжает 
истолковываться благочестивыми христианами, поклоняющимися мертвой букве своего 
писания, как относящееся, главным образом, к мистикам вообще и теософам, прежде 
всего. Подтверждением тому является недавно вышедшая в свет работа м-ра Пембера 
"Earth's Earliest Ages^7. Но что бы там не говорилось, совершенно очевидно, что 
к теософам слова Евангелия от Матфея едва ли приложимы. Ибо теософы никогда не 
утверждали, что Христос явился и находится здесь или там, в пустыне или большом 
городе, и, наконец, они никогда не призывали искать Его в потаенных комнатах, 
за алтарем какой-нибудь церкви. Будь они христиане или язычники по своему 
рождению, они, тем не менее, никогда не соглашались с мыслью облачать в материю,
 и тем самым принижать то, что является самым чистым и величественным идеалом, 
символом символов, а именно - бессмертный божественный Дух, заключенный в 
человеке, как бы он не назывался - Гор, Кришна, Будда или Христос. И никто из 
них ни разу не сказал - "Я - Христос", поскольку те из них, кто родился на 
Западе, считают себя пока что только христианами",
 несмотря на все свои усилия стать христианами в Духе. Это предостережение 
Христа, скорее, можно отнести к тем, кто в своей гордыне и тщеславии презирает 
труд заслужить право носить имя Христа, предпочитая жить по законам Хрестоса^9, 
но при этом самонадеянно полагая себя именно христианами (благословенными, 
помазанниками) только по праву обряда крещения, когда бы они его не приняли - в 
младенческом возрасте или всего несколько дней назад. И как же могут 
сомневаться в пророческом даре Того, Кто высказал это предостережение, все 
видящие толпы "лже-пророков" и псевдо-апостолов (Христа ), наполнивших землю? 
Именно они раскололи на бесчисленные кусочки единую божественную Истину, и 
теперь только в протестантском мире монолит Вечной Истины разбит на 350 с 
лишним сект, и число их продолжает расти. Возьмем для примера округленную цифру 
- 350 и предположим, что одной из них все же удалось более или менее близко 
подойти к истине; тогда выходит, что остальные 349 учений безусловно должны 
быть
ложными". Но ведь каждая из этих сект утверждает, что Христос находится именно 
в ее "потаенной комнате" и отказывает в этом праве всем другим, в то время как 
подавляющее большинство уважаемых членов этих сект ежедневно распинает Христа 
на кресте материальной обыденности - как на "столбе позора", как называли крест 
распятия сами древние римляне!
Преклонение перед мертвой буквой Библии - это ничто иное, как одна из форм 
идолопоклонства. Главный догмат веры не может быть двуликим Янусом. 
"Оправдание" через Христа не может быть достигнуто по нашей воле и прихоти, 
равно как и оправдание "верой" или "деяниями"; и потому, когда Иаков (ii, 25) 
противоречит Павлу (К евреям, xi, 31) и наоборот", один из них неизбежно должен 
быть неправ. Следовательно, Библия отнюдь не является "Божьим Словом", но, в 
лучшем случае, содержит в себе слова обыкновенных ошибающихся людей и 
несовершенных наставников. Однако, если читать ее эзотерически, можно найти в 
ней если не всю истину, то, по крайней мере, "ничего кроме истины", лишь 
представленной в аллегорической форме. Однако же: Quot homines tot sententiae12.

"Принцип Христа", пробужденный и воссиявший Дух Истины - универсален и вечен, и 
потому истинный Христос не может быть монополизирован никем из людей, даже если 
этот человек присвоит себе титул "Наместника Христа" или же "Главы" той или 
иной государственной религии. Дух "Хреста", как и "Христа", невозможно 
ограничить рамками одной какой-либо веры или секты только по одному стремлению 
вознестись над всеми остальными сектами и религиями. Это имя используется 
сейчас в особо нетерпимой и догматической манере, так что христианство в наши 
дни превратилось в религию чванства par excellence, в средство для 
удовлетворения личных амбиций, в синекуру для тех, кто стремится к богатству, 
обману и власти; в прибежище для лицемеров. Поэтому этот столь благородный в 
древности эпитет, о котором Юстин Мученик сказал: "Одним только этим именем, 
которым клеймят нас как преступников, мы прославлены"", ныне осквернен и унижен.
 Миссионер гордится тем, что ему удается "обратить" язычника, для которого 
христианство становится профессией, но почти никогда - религией; источником 
доходов, получаемых из миссионерского фонда, а также удобным предлогом для 
оправдания всех своих мелких прегрешений и преступлений, начиная с пьянства и 
кончая воровством, - ведь все это было искуплено кровью Иисуса. Но тот же 
миссионер готов не колеблясь публично осудить на вечные муки в адовом пламени 
даже самого великого святого, если последний не прошел в свое время через 
бессмысленный и бесполезный обряд крещения водой, сопровождаемый бормотанием 
лицемеров-проповедников и пустыми ритуалами.
Мы намеренно говорим о "лицемерах-прововедниках" и "пустых ритуалах". Лишь 
немногим христианам из числа мирян знакомо истинное значение слова Христос, а 
те представители духовенства, которым все-таки удалось его узнать (ведь 
воспитывались они в духе неразмышления над подобными вопросами, ибо последнее