равно, рождаемся ли мы для радостей, или для страданий - это еще один урок, 
который дает нам строгий, но всегда справедливый учитель - КАРМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ.

Однако люди - по крайней мере на Западе - ничего об этом не знают и ничему не 
хотят учиться. Для них любое проявление Божественного Эго, подлинного субъекта 
перерождений - не более чем "языческая глупость". Западный мир отвергает эти 
истины, и признает только своих собственных, доморощенных мудрецов, созданных 
по своему образу и подобию, и воспитанных на его собственных христианских 
учениях. Единственная мудрость, которую он признает и практикует - это 
психическая, "земная и дьявольская" мудрость, о которой говорил Иаков. А 
значение истинной Мудрости в силу этого умаляется и искажается. Всю "земную" 
мудрость, существующую на нашей грешной земле, можно разделить, несмотря на 
обилие ее вариантов, на две основные категории - реальную и кажущуюся. 
Достаточно бросить на этот суетный и развращенный мир всего лишь поверхностный 
взгляд, чтобы разглядеть огромную пропасть, разделяющую эти две категории 
мудрости; однако лишь немногие люди желают видеть ее! И причина тому вполне 
естественна. Человеческий эгоизм настолько силен, что там, где хотя бы слегка 
затрагиваются его личностные интересы, человек становится слеп и глух по 
отношению к истине, делая это либо сознательно, либо бессознательно. Плюс к 
этому, далеко не все люди способны так быстро, как хотелось бы, отличить 
истинного мудреца от человека, который только кажется мудрым. И происходит это 
потому, что последний часто очень умело раздувает значимость своей собственной 
личности. Итак, о "мудрости" мира профанов мы, пожалуй, сказали уже достаточно.
Что же касается тех, кто постигает мистическое знание, то с ними дела обстоят 
еще хуже. С тех пор, когда истинный мудрец считал своим первым долгом спрятать 
свое знание, считая его слишком священным для того, чтобы даже упоминать о нем 
перед hoi police, многое изменилось, и изменилось довольно странным образом. 
Средневековый Розенкрейцер подлинный философ - памятуя о Сократе, повторял изо 
дня в день, что он знает только то, что ничего не знает; а его современный 
самозванный последователь заявляет теперь и в прессе, и во время публичных 
выступлений, что нет и не было в Природе и ее Оккультных законах ничего такого, 
о чем бы он не имел понятия. А ведь было время, когда приобретение Божественной 
мудрости (Sapientia) требовало принесения в жертву всей человеческой жизни и 
постоянной преданности. И многое зависело от таких вещей, как чистота помыслов 
претендента, его бесстрашие и независимость духа; но теперь для получения 
патента на звание мудреца и адепта требуется только наглость и бесстыдство. 
Сертификат на обладание божественной мудростью выписывается ныне самозванному 
"Adeptus" большинством голосов, отданных профанами и наивными простаками, и 
стая сорок, которую согнали с крыши Храма Науки, теперь разносит весть об этом 
по всем городам и весям. Попробуйте-ка сейчас публично заявить, что человек, 
искренне и серьезно интересующийся жизнью и ее феноменами, мыслящий 
исследователь природы, хотя и может постичь ее тайны, и стать вследствие этого 
"мудрецом" (в земном смысле этого слова), все равно не будет знать ничего о 
тайнах более высокого уровня, недоступных ни одному материалисту. Скажите так, 
и вас тут же осмеют. А если вы еще добавите, что Мудрость свыше нисходит только 
на тех, кто оставил на пороге Оккультного весь свой эгоизм, вплоть до 
последнего атома, и это условие sine qua поп^3, вас тут же сочтут потенциальным 
пациентом врача-психиатра. А ведь это древний, очень древний трюизм. Природа 
раскрывает свои наиболее сокровенные секреты и дает истинную мудрость только 
тому, кто ищет истину ради самой истины, и кто жаждет знания для того, чтобы 
заставить его служить людям, а не собственной малозначительной персоне. И как 
раз по причине стремления практически каждого претендента на звание мага и 
адепта к личной выгоде и нежелания большинства постигать столь тяжкую науку, не 
имея надежды получить за это хоть что-нибудь для себя самого, племя настоящих, 
мудрых оккультистов становилось из века в век все более редким и малочисленным. 
Но зато многие предпочитают блуждающий огонек преходящей славы яркому и все 
более усиливающемуся свету вечного, божественного Знания, и только потому, что 
последний нельзя приобретать исключительно для себя одного.

Ту же самую картину мы наблюдаем и в мире материалистической науки: ничтожное 
меньшинство действительно образованных людей, и полчища толстокожих ученых, 
которые требуют однако же, чтобы их считали Архимедами и Ньютонами. То, что 
творится в верхах, в точности повторяется и в низах. Учеников, которые учатся 
ради постижения истины и провозглашают оную, какой бы горькой она не была, лишь 
из любви к ней, а не ради вещей славы предмета своего увлечения и своей 
собственной, можно пересчитать по пальцем; в то время, как имя тех, кто всего 
лишь притворяется - легион. Похоже, что сейчас образованность оценивается под 
воздействием какого-то гипнотического внушения, а не по действительным заслугам.
 Массы трепещут перед теми, кто сумел навязать себя им: отсюда и та плеяда 
людей, признанных корифеями науки, искусства и литературы, популярность которых 
(по крайней мере - большинства из них) приобретена за счет их собственной 
самоуверенности и амбициозности. Однако какой же на самом деле процент из них 
действительно заслуживает права называться "мудрым", пусть даже просто земной 
мудростью? Многие ли так называемые "авторитеты" и "лидеры" на самом деле стоят 
значительно выше тех, о ком было сказано - "слепые поводыри таких же, как они, 
слепцов"? То, что ни учителя наши, ни проповедники не обладают Мудростью свыше, 
- не вызывает сомнений. Это доказывается даже не теми ошибками, которые они 
допускают в своих учениях и своей личной жизни, ибо "человеку свойственно 
ошибаться", но тем неопровержимым фактом, что Мудрость и Истина - это 
слова-синонимы, и то, что является пагубным и ложным, никак не может быть