их как целое. Необходимо заметить, 
что как бы ни было широко различие между человеком и животным, на самом деле их 
связь значительно теснее, чем та, что существует между животными и растениями. 
В случае шестого луча мы видим появление способности быть одомашненным и 
прирученным, которая, в конечном итоге, есть способность любить, служить и 
перейти от стада к группе. Поразмыслите над этим последним парадоксальным 
утверждением.
Процесс:
Он называется конкретизацией. В этом царстве впервые наблюдается истинная 
организация эфирного тела в то, что тайноведом именуется "истинными нервами и 
чувствительными центрами". Растения тоже имеют Нервы, но у них нет ничего 
такого, что было бы сходно по сложности связей и сплетений с тем, что мы 
находим у человеческих существ и животных. Оба царства имеют те же самые, в 
общем, группы нервов, силовых центров и проводников, с позвоночником и мозгом. 
Эта организация чувствующих органов образуется, в действительности, уплотнением 
тонкого эфирного тела.
Тайна:
Переливание (трансфузия). Это весьма неточное слово для выражения первичного 
слияния в животном психологических факторов, которые ведут к процессу 
индивидуализации. Это процесс поддержания жизни, разумной интеграции и 
психологического развертывания, встречающий непредвиденные обстоятельства.
Цель:
Она называется экспериментированием. Здесь мы сталкиваемся с великой тайной, и 
она характерна для нашей планеты. Во многих эзотерических книгах утверждалось и 
намекалось, что здесь была допущена ошибка или заблуждение со стороны Самого 
Господа, со стороны нашего планетного Логоса, и что эта ошибка вовлекла нашу 
планету и все, что она содержит, в явные невзгоды, хаос и страдания. Мы должны 
сказать, что здесь не было ошибки, но был великий эксперимент, об успехе или 
неудаче которого еще нельзя судить. Цель эксперимента может быть выражена так: 
намерение планетарного Логоса состоит в осуществлении психологических условий, 
которые наилучшим образом могут быть описаны как условия "божественной ясности".
 Работа психики, и цель истинной психологии состоят в том, чтобы видеть ясно 
жизнь, в том виде, какова она есть, со всеми вытекающими отсюда последствиями. 
Видеть именно не условия и окружение, но Жизнь. Этот процесс был начат в 
животном царстве и будет завершен в человеческом. В Древнем Комментарии это 
описывается как "два глаза Божества, оба слепые в начале, но впоследствии 
видящие, хотя правый глаз видит более ясно, чем левый". Первое смутное указание 
на эту тенденцию по направлению к ясности видно в способности растений 
поворачиваться к солнцу. Такое указание практически не существует в минеральном 
царстве.
Деления:
Во-первых, высшие животные и одомашненные животные, такие как собака, лошадь и 
слон. Во-вторых, так называемые дикие животные, такие как лев, тигр и другие 
плотоядные и опасные дикие животные. В-третьих, масса меньших животных, которые,
 как представляется, не отвечают какой-либо специальной необходимости или цели, 
такие как безобидные и еще многочисленные существа, обитающие в наших лесах, 
джунглях и полях. Примерами таких существ на Западе могут служить кролики и 
другие грызуны. Такое широкое и общее подразделение животных не имеет 
общезначимой научной ценности; однако оно точно соответствует кармическим 
делениям и общей структуре, на которые эти группировки существ разделяются в 
данном царстве.
Объективный посредник:
Огонь и Вода - неистовое желание и зарождающийся ум. Они символизируются 
животной способностью есть и пить.
Субъективный посредник:
Обоняние или чутье - инстинктивное нахождение того, что необходимо, от 
деятельности рыскания в поисках пищи и способности ее учуять, до определения 
запаха, принадлежащего хозяину и подруге.
Качество:
Тамас или инертность - однако в. этом случае имеется в виду тамасическая 
природа ума, а не материи, как обычно понимается. Читта, или вещество ума, 
может быть также тамасическим.
Две проблемы, которые непосредственно затрагивают человечество в связи с 
животным царством, таковы:
Проблема отношения человека к животным и его ответственность.
Проблема животной индивидуализации.
А. ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К ЖИВОТНЫМ
Здесь могут быть даны лишь немногие намеки пока и они должны
рассматриваться вдоль по линии информации относительно лучей, работающих
в обеих царствах. Эти две проблемы, в особенности же вторая, являются
чрезвычайно сложными, и требуют многих томов для того, чтобы быть
правильно изъясненными. Правильное толкование пока еще невозможно,
человек пока неспособен его понять.
Первое обстоятельство, которое должно быть выделено, в связи с человеческой 
ответственностью в отношениях к животным, состоит в том, что животный мир 
воплощает два божественных аспекта, два божественных принципа, и два главных 
луча имеют отношение к их выражению или проявлению. Эти два аспекта 
обнаруживаются также и у человека, и по этим двум направлениям, которые человек 
разделяет совместно с животными, должна двигаться работа и ответственность 
человека, и через испо