благосостояния, снабдив их необходимыми знаниями, которые сделают 
их способными осуществлять верные шаги в продвижении расы к большей свободе. 
Однако я не знаю других, в данном поколении, кто бы делал также, поскольку Они 
поручают много своей работы своим посвященным и ученикам. Большое количество 
сегодняшних передатчиков (работающих посредством претендентов в физическом 
плане) состоит из активно работающих чела признанных степеней, которые 
(пребывая в мыслительной ауре Учителя и Его группы) постоянно стремятся 
затронуть все слои людей, по всему миру, во всех группах. Отсюда возрастающее 
обилие сообщений, вдохновенных писаний, и личных посланий и учений.
Когда вы добавите к вышеуказанному такое же большое количество сообщений, 
исходящих из собственных душ передатчиков и из царства подсознательного, то 
можете себе представить, какая масса материалов появляется теперь. Все это 
обязательно обязано растущей отзывчивости и чувствительности человека.
Первой реакцией и следствием такого излияния информации часто является 
увеличение духовной гордыни и честолюбия, и это нисхождение учения от ума к 
мозгу, и от мозга в слова и предложения, часто приносящее искажение, является 
печальной истиной; вследствие этого часто недоумевают, как может быть истинным 
источник, если в человеке большой недостаток скромности и истинного чувства 
меры. Но из этого притока от субъективной стороны жизни приходит новое знание, 
возросшая преданность плану и те указания, которые, в конце концов, дадут нам 
уверенность. Люди узнают, и узнают скоро, что душа не является плодом 
воображения, что она также и не символический способ выражения глубоко скрытой 
надежды, и не человеческий способ создания защитного механизма; не является она 
также и иллюзорным средством бегства от мучительного настоящего. Они узнают, 
что душа есть Существо, Существо ответственное за все то, что появляется в 
феноменальном плане.
Вопрос 4. Какова ценность знания о семи лучах?
Этот вопрос является важным ввиду его жизненной практичности. В конце концов, 
описания доставляют только умственное удовлетворение, но еще не являются 
мерилами применимости знания.
Помимо всего прочего, необходимо, чтобы претендент был практиком. Дни 
мистического и сказочного сознания быстро проходят, и тогда человек, благодаря 
пониманию психологии, приходит к более точному знанию себя, вследствие чего он 
начинает действовать тщательно и разумно; он будет точно знать путь, которым он 
должен идти, и будет понимать силы в его собственной природе, которые приведут 
к особым поступкам, когда войдут в соприкосновение с силами его окружения. 
Претенденты должны стремится к практическому применению сообщенных им истин, и, 
тем самым, уменьшать свою ответственность. Там, где имеется приобретенное 
знание и от него нет пользы, там существуют условия для беды и последующего 
наказания.
В предыдущих книгах было дано много такого, что ожидает вашей адаптации и 
вашего успешного служения. Многое будет дано и в данном томе, однако изучающим 
его необходимо помнить, что они сами призывают и требуют обучения, которое 
получают. Отношение между мною и теми, кто читает эту книгу, не является 
отношением между учителем, возлагающим систему знания на группу ожидающих 
учеников, и этими учениками. Группа является просто каналом, через который 
особый аспект Вечной Мудрости может достичь ожидающего мира. Я не расцениваю 
вас как совокупность добрых мужчин и женщин, которые, благодаря своему уровню 
эволюции, считаются достойными получить нечто эзотерическое и необычное, и, 
вследствие этого, скрытое от остальных членов расы. Я смотрю на вас, как на 
людей, искренне интересующихся духовной жизнью, охваченных стремлением быть 
разумными, и проявляющих волю (более или менее) стараться жить как души, и 
применять столько из сообщенного учения, сколько будет понято. Какова выгода, 
изучающим эту книгу, делать так - полностью их дело.
Однако, ценность любой группы кандидатов и учеников состоит в следующем: они 
могут - если таков их выбор, и их объединенное стремление достаточно сильно - 
распространять учение, образовывая центр, через который это учение может 
публиковаться и начать свою работу по формированию человеческого мышления, 
проливая свет на проблемы психологии, и, тем самым, расширяя и распространяя 
истинные положения (относительно семи лучей, древней семеричности, которые мало 
понятны); тем самым может быть развито новое представление и новая наука 
психологии может начать свою карьеру.
Тогда вы спросите: что мы должны, как группа, делать, чтобы участвовать в 
служении, и как установить хороший канал для помощи человечеству?
Прежде всего, вы должны убедиться, что ваше отношение к учению исполнено 
желания служить, без единой мысли о себе. Сейчас главное - рост духовного 
осознания и подъем человечества в целом, а не ваш собственный личный рост или 
развитие, не ваше личное удовольствие от получения специальной и новой 
информации. Вы будете расти и ваша душа будет получать все возрастающую власть 
над своим инструментом, когда ваш ум и усилия будут направлены на групповое 
служение, и когда ваш язык становится безобидным, благодаря притоку Любви.
Во-вторых, не позволяйте своему уму заниматься тщетными рассуждениями о том, 
кто ваш учитель. Какая разница, кто он? Можете ли вы установить его личность 
тем или иным способом? И какой смысл выслушивать утверждения того или иного 
соученика о том, что он уже знает, кто имено его учитель? Вы не сможете 
доказать ему, что он не прав (или прав), а, в итоге, все это приводит к пустой 
трате времени, которое могло бы быть отдано более плодотворному служению, более 
глубокому исследованию существенных сторон жизни и медитации.
Главным должно быть содержание изучаемого. Во внимание должны приниматься те 
стороны истины, которые я представляю на ваше рассмотрение; для вас важна мера 
помощи, которую я могу о