| |
онально и ментально и осознать и доказать, что ему есть что дать груп-
пе, с которой он эзотерически связан. Подумайте вот о чем: слишком
большой акцент ставится временами на том, что учащийся получит, когда
станет принятым учеником или испытуемым. Сейчас я со всей серьезностью
заявляю, что ему не сделать этих желанных шагов до тех пор, пока у не-
го не будет что дать, чтобы еще сильнее возросла красота группы, еще
многообразнее стали функции инструмента, который нужен Учителю для по-
мощи расе, еще больше обогатилась групповая расцветка. Этого можно до-
биться двумя взаимосвязанными способами:
а. Конкретным оснащением - благодаря учебе и прилежанию - эмоцио-
нального и ментального тел.
б. Использованием этого оснащения в служении расе на физическом
плане, тем самым демонстрируя наблюдающей Иерархии, что ученику есть
что дать. Последний должен показать, что единственное, чего он хочет,
это приносить благо, служить, а не хватать и стяжать для себя. Побуди-
тельным мотивом жизни, нацеленной на то, чтобы получать и сразу отда-
вать, должны быть идеалы, обозначающиеся в медитации; жизнь должна
вдохновляться прозрениями, приходящими с высших ментальных и буддхи-
ческих уровней в результате оккультной медитации.
После того, как эти три результата достигаются и касания высшей
вибрации становятся более частыми и стабильными, испытуемый делает
следующий шаг вперед и становится принятым учеником.
Принятый ученик
Второй период, когда человек является принятым учеником, наверно
самый трудный во всей серии его жизней, и это по следующим соображени-
ям:
Он становится частью группы Учителя и постоянно пребывает в созна-
нии Учителя, будучи в Его ауре. Это подразумевает устойчивое сохране-
ние высокой вибрации. Подумайте о том, что это за собой влечет. Сохра-
нять такую вибрацию трудно во все времена; это обусловливает интенси-
фикацию всего, что есть в человеческой природе, и может приводить
(особенно поначалу) к курьезным проявлениям. Все же, если человек со-
бирается сохранять силу, приходящую в результате приложения Жезла Пос-
вящения, он обязан демонстрировать свою способность делать это уже на
ранней стадии и уметь оставаться в равновесии и стабильно продвигаться
вперед при интенсификации поступающей от Учителя вибрации.
Он обязан дисциплинировать себя так, чтобы в его сознание не могло
войти ничего, что бы могло так или иначе повредить группе, к которой
он принадлежит, или противодействовать вибрации Учителя. Чтобы дать
представление о том, что я имею в виду, скажу, что, как только он ста-
новится частью группы в ауре Учителя, его оставляют на периферии этой
ауры до тех пор, пока он не научится автоматически отбрасывать от себя
и ментально отвергать любую мысль и желание, недостойные "Я" и потому
могущие повредить группе. Пока он этому не научится, он не сможет по-
дойти ближе и вынужден оставаться там, где он может быть автоматически
отторжен. Однако постепенно он все больше очищается, развивает группо-
вое сознание и начинает мыслить групповыми понятиями служения, посте-
пенно его аура по цвету все больше напоминает ауру Учителя, и он, на-
конец, становится неотличим и получает право подойти ближе к Сердцу
Учителя. Позднее я разъясню технический смысл этой фразы, обсуждая ра-
боту Учителя с учеником. Достаточно сказать, что по мере своего прог-
ресса принятый ученик вплотную приближается к сердцу группы (этот пе-
риод в разных случаях разный) и находит свои собственные место и вид
функциональной активности в этом составном образовании. Вот в чем сек-
рет: в том, чтобы найти свое место - место не на лестнице эволюции
(оно приблизительно известно), а в служении. Период поиска имеет боль-
шее значение, чем это осознается, так как в конце его обозначается тот
конкретный путь, которым человек пойдет после пятого посвящения.
Сын Учителя
И наступает момент, когда ученик приближается к страстно желаемому
статусу "Сына Учителя". Отныне и навек он становится сознательной
частью сознания Учителя. Взаимодействие между Учителем и учеником
сильно облегчается, и ученик может сейчас сознательно, по желанию, об-
щаться с Учителем и воспринимать Его мысли. Он способен постигать его
планы, желания и волю. Он это заслужил по праву сходства вибраций и
потому, что процесс отторжения (необходимый ранее из-за диссонирующей
вибрации) уже практически прекратился; ученик настолько очистился, что
его мысли и желания не вызывают беспокойства Учителя и не противодейс-
твуют группе. Он был испытан и найден пригодным. Его жизнь служения в
мире стала более концентрированной и совершенной, его способность да-
вать и его оснащенность ежедневно возрастают. Все они определяются его
связью с каким-нибудь Учителем и какой-нибудь групповой душой. Они не
зависят от посвящения. Посвящение это технический процесс, который мо-
жет быть выражен в терминах эзотерической науки. Человек может принять
посвящение и все же не быть "сыном Учителя". Ученичество это личная
связь, определяемая кармой и усыновлением и не зависящая от статуса в
|
|
