| |
иной из двух ее главных разновидностей: абстрактной или конкретной.
Это двойственная работа, заключающаяся в том, чтобы усилить способ-
ность мыслить, управлять или манипулировать ментальной материей и,
стимулируя каузальное тело, быстрее сделать его проводником сознания и
подготовить его к конечному распаду через посредство огня. Мантрамы,
пробуждающие внутреннего Бога и особо воздействующие на Эго. Они рож-
дают сильную вибрацию в высшей Триаде и тем самым вызывают нисхождение
монадической силы в каузальное тело. Все эти мантрамы могут употреб-
ляться по отдельности и делать свое собственное дело.
Есть семь великих мантрамов, по одному для каждого луча, которые
(будучи употребляемы Учителем или членом Иерархии) осуществляют все
три результата. Они пробуждают кундалини, они работают над каузальным
проводником на ментальном плане, и они рождают вибрацию в Триаде, тем
самым обусловливая соединение низшего с высшим и с пятым принципом.
Это отражение того, что имело место после пришествия Владык Пламени.
Достигается конечное единство, и человек становится тем, в ком любовь
демонстрируется в действии через посредство просветленного ума.
Таковы четыре наиболее важных вида мантрамов, относящихся к индиви-
дуальной эволюции и развитию, - они хорошо известны всем, кто трениру-
ет учеников на посвящение. Однако сами по себе, даже и будучи открыты
теми, кто не готов, они мало что могут сделать, так как условием их
употребления должно быть могущество, которое приходит в результате
приложения Жезла Посвящения. Последний - через алмаз на вершине - фо-
кусирует три огня точно так же, как зажигательное стекло фокусирует
солнечные лучи, и вызывает воспламенение.
Здесь я в нескольких словах изложил массу информации. Тема эта
очень насыщенная. Она имеет особое значение для человека, приближающе-
гося к Пути Посвящения. Тщательно продумайте сказанное; если поразмыс-
лить над ним в безмолвии сердца, может прийти свет и усилится тепло
внутреннего огня.
Можно перечислить и другие мантрамы, связанные с огнем. Используя
некоторые ритмические звуки, можно соприкоснуться с двумя группами.
Огненные элементалы разных видов в недрах земли, на поверхности
земли и в воздухе над землей.
Дэвы ментального плана, которые, в сущности, суть дэвы огня.
О мантрамах, воздействующих на элементалов огня, сказать или сооб-
щить нечего. Последние во многих смыслах самые опасные из элементалов,
наличествующих в структуре земли. Они намного превосходят числом всех
остальных и встречаются на каждом плане, от наивысшего до наинизшего.
Элементалы воды или земли встречаются только в некоторых местах или
сферах солнечной системы, а на втором по численности месте находятся
элементалы воздуха.
Мантрамы, призывающие, контролирующие и отпускающие последних, были
во всеобщем употреблении среди атлантов. Опасности, угрожавшие земле
из-за неразборчивого привлечения элементалов, настолько мешали точному
исполнению логоических планов и настолько раздражали Водителей расы,
что это знание было изъято. Атлантическая коренная раса исчезла в ре-
зультате водных катаклизмов, наводнений, погружений под воду; если
помнить, что вода - естественный враг огня и что на данной стадии обе
группы элементалов не имеют общей точки соприкосновения, можно уловить
кое-какие интересные сведения об атлантических катастрофах.
Мантрамы, призывающие огненных дэв, также хорошо скрыты, и не толь-
ко из-за сопутствующих им опасностей, но и из-за препятствий во време-
ни, возникающих, когда эти дэвы опрометчиво призываются и удерживаются
мантрическими чарами от исполнения своих необходимых обязанностей. В
составе обеих групп мантрических форм имеется множество малых групп,
воздействующих на конкретные разновидности элементалов и дэв.
Мы здесь привели шесть групп мантрамов, связанных с огнем. Есть еще
несколько, которые я коротко перечислю.
Очистительные мантрамы, пробуждающие огонь, который очищает и горит
на одном из трех низших планов. Это достигается деятельностью элемен-
талов под контролем огненных дэв и под прямым руководством посвященно-
го или ученика с какой-нибудь особой очистительной целью. Последняя
может заключаться в очистке какого-либо из тел или в очищении местно-
сти, дома или храма.
Мантрамы, низводящие огонь для магнетизации талисманов, камней и
священных мест. Мантрамы, обеспечивающие целительство благодаря ок-
культному применению пламени.
Мантрамы, употребляемые:
а. Ману для манипуляции тем, что необходимо для движения и затопле-
ния континентов.
б. Бодхисаттвой для стимуляции внутреннего пламени в каждом челове-
ческом существе.
в. Махачоханом в Его работе с познанием или пятым принципом.
Все эти мантрические формы и многие другие существуют ... Первый
шаг к овладению этими мантрамами заключается в достижении способности
к оккультной медитации, так как желаемый результат приходит не только
благодаря произнесению слов, но и благодаря ментальной концентрации,
при которой искомые результаты визуализируются. И должна наличество-
вать воля того, кто напевает звуки, тем самым вызывая эти результаты.
|
|