| |
Данные мантрические формы опасны и бесполезны при отсутствии у челове-
ка концентрированного ментального равновесия и способности контролиро-
вать и визуализировать.
21 августа 1920
Мы подошли к последнему разделу нашего шестого письма.
Коллективное употребление форм
Предлагаю рассмотреть его под тремя заголовками, которые мы для яс-
ности сформулируем следующим образом:
1. Коллективное употребление звука в медитативной форме.
2. Коллективное использование ритма в медитации.
3. Особые случаи, при которых используются эти формы.
...В данной серии писем мы довольно исчерпывающе разобрали индиви-
дуальную медитацию под множеством разных углов. При этом было сообщено
лишь то, что способно вызвать достаточно живой интерес учащегося и
стимулировать его более всестороннее усилие, более тщательное изуче-
ние, более глубокое исследование. Только то, что пережито и воспринято
внутренним сознанием как факт опыта, чего-то стоит на суровом пути ок-
культного развития. Теории и ментальные концепции ничего не дают. Они
лишь повышают ответственность. Только когда эти теории подвергнуты
проверке и постигнуты как факты природы, только когда ментальные кон-
цепции воплощены в практический опыт на физическом плане, учащийся
вправе указывать дорогу другим исследователям и протягивать руку помо-
щи тем, кто следует за ним. Сказать "я слышу" может быть полезным и
вдохновляющим актом; если добавить "я верю", это может придать допол-
нительной уверенности, но провозгласить, протрубить "я знаю" - вот что
действительно нужно в наш мрачнейший период Кали Юги. А знающих пока
что немного. Между тем знать - очень даже можно, и нарабатывается это
знание только усердием и искренностью ученика на пути, его способ-
ностью выстаивать в страдании.
Сейчас, имея представление о конечных результатах и методах, ис-
пользуемых в индивидуальной медитации, и обсудив употребление форм ин-
дивидуумами, мы можем рассмотреть этот предмет с коллективных точек
зрения.
Одна из самых важных особенностей коллективного употребления форм
состоит в том, что оно имеет всеобщее распространение, является очень
эффективным, но и может быть очень опасным. Коллективное поклонение
Божеству, публичное исполнение религиозных обрядов это такая же часть
общественной жизни всех народов, как и рассудочная деятельность, а
достигаемые при этом результаты, похоже, недооцениваются. В любой ре-
лигии - христианской, буддийской, индусской, мусульманской, вплоть до
извращенного фетишизма самой деградировавшей расы - акцентируются зна-
чение и эффективность соединенной попытки соприкоснуться с Божествен-
ным. И результаты неизбежно достигаются, охватывая всю гамму чувств и
действий, от спокойной умиротворенности участника христианских мисте-
рий до исступленности и неистового кружения самого безумного дервиша
или самого невежественного зулуса. Разница лишь в умении поклоняющего-
ся ассимилировать силу, в его способности принимать и сохранять ее.
Это определяется его местом на лестнице эволюции и тем эмоциональным и
ментальным контролем, которым он может обладать.
Первое, что необходимо помнить при рассмотрении коллективного упот-
ребления форм в медитации, это то, что эти формы, задействующие звук и
ритм, имеют целью создать соединительный трубопровод между теми, кто
медитирует, и Познающими Существами или Силами, с Которыми они стре-
мятся соприкоснуться. По этому трубопроводу, простирающемуся от физи-
ческого плана до эмоционального или еще выше - до того или иного мен-
тального уровня, Познающие Существа или Силы могут изливать просветля-
ющий свет или тот или другой вид могущества на тех, кто до Них таким
образом дотянулся. Трубопровод образует канал, при помощи которого
можно стяжать контакт. Это чисто научный процесс, основанный на вибра-
ции и знании движущих сил. Его цель состоит в том, чтобы, задействуя
оккультное знание, правильно создать вакуум. Оккультное утверждение
"Природа боится пустоты" абсолютно верно. Когда благодаря правильному
произнесению определенных звуков формируется вакуум или пустой трубоп-
ровод между высшим и низшим, сила или могущество какого-либо проявле-
ния фохатической энергии по неизбежному действию закона через этот
трубопровод изливается на свой объект.
Именно на злоупотреблении этим знанием основана большая часть того,
что мы называем темным искусством или злой магией. Посредством призы-
вов и форм Темные Братья (или те, кто имеет дело с тем, что вы по не-
ведению именуете силами зла) привлекают силы, связанные с темными поз-
нающими существами в высоких местах. Так они инициируют события на фи-
зическом плане, чье происхождение скрыто в таинственных темных прост-
ранствах космического зла, наличествующих в нашей солнечной системе.
Но точно так же можно привлечь еще более могучие силы света и добра и
задействовать их на стороне эволюции.
|
|
