| |
инства, светится всеми цветами и оживотворяется, прежде всего, любовью
человека к своему Учителю, а потом (когда она становится адекватной
замыслу) и самим Учителем. На определенной стадии развития эта форма
позволяет реализовать оккультный опыт вхождения в высшее сознание. Че-
ловек осознает себя частью сознания Учителя и через это всеобъемлющее
сознание сознательно проникает в душу эгоической группы. Данная форма
становится средством осуществления такого опыта, пока не приходит вре-
мя, когда можно обойтись без нее и человек может по желанию перенес-
тись в свою группу, а позднее сознательно пребывать в ней постоянно.
Этот метод самый распространенный, это путь любви и преданности.
Второй метод заключается в том, что учащийся воображает себя иде-
альным человеком. Он визуализирует себя как выразителя всех достоинств
и старается в своей ежедневной жизни сделать себя таким, каким себя
визуализирует. Этот метод используется более ментальными типами людей,
интеллектуалами, чей луч не так окрашен любовью, преданностью или гар-
монией. Он не так распространен, как первый. Выстраиваемая таким обра-
зом ментальная мыслеформа служит майявирупой, как и первая, и человек
переходит из этих форм в высшее сознание. Как видите, при постройке
данных форм должны проходиться определенные шаги, и каждый тип людей
выстраивает формы по-своему.
Первый тип начинает с какого-нибудь своего любимого индивидуума и
от этого индивидуума поднимается через разных других индивидуумов к
Учителю.
Другой тип начинает с медитации над самым желанным достоинством и
добавляет одно достоинство к другому при постройке формы идеального
"я", пока не нарабатываются все достоинства и не осуществляется вне-
запное касание Эго.
Завтра мы рассмотрим этот же предмет под другим углом и исследуем
разницу между оккультистом и мистиком.
8 августа 1920
Форма, употребляемая оккультистом и мистиком
Тема нашего сегодняшнего письма вас заинтересует, - мы разберем
форму, употребляемую оккультистом и мистиком.
Сначала полезно тщательно разграничить оба типа. Начну с утвержде-
ния факта. Мистик не обязательно оккультист, но оккультист включает в
себя мистика. Мистицизм это всего лишь шаг по пути оккультизма. В на-
шей солнечной системе - системе любви в действии - путь наименьшего
сопротивления для большинства это путь мистика или путь любви и пре-
данности. В следующей солнечной системе путем наименьшего сопротивле-
ния будет тот, под которым мы сейчас понимаем оккультный путь. Мисти-
ческий путь будет пройден. В чем же заключается разница между обоими
типами людей?
Мистик имеет дело с развивающейся жизнью, оккультист имеет дело с
формой.
Мистик имеет дело с Богом внутри, оккультист - с Богом во внешнем
проявлении.
Мистик работает от центра к периферии, оккультист - наоборот.
Мистик восходит благодаря устремленности и сильнейшей преданности
внутреннему Богу или тому Учителю, Которого он признает; оккультист
достигает благодаря осознанию закона в действии, благодаря проведению
закона, который связывает материю и оформляет ее сообразно нуждам
внутренней жизни. Так оккультист добирается до тех Познающих Существ,
Которые работают с законом, и, наконец, до Самог'о фундаментального
Познания.
Мистик работает на Лучах Любви, Гармонии и Преданности или на путях
второго, четвертого и шестого лучей. Оккультист работает на Лучах Мо-
гущества, Активности и Церемониального Закона или на первом, третьем и
седьмом. Оба ряда соединяются и сливаются благодаря развитию ума или в
пятом Луче Конкретного Знания (фрагменте космического познания), и на
пятом луче мистик превращается в оккультиста и работает уже со всеми
лучами.
Отыскивая царство Божие внутри себя и изучая законы собственного
бытия, мистик становится знатоком законов, управляющих вселенной,
властью которой он является. Оккультист признает царство Божие в при-
роде или системе и считает себя малой частью этого большого целого,
следовательно, подвластным тем же законам.
Мистик, как правило, работает под надзором отдела Мирового Учителя
или Христа, оккультистом же чаще руководит отдел Ману или Управителя,
но когда оба приходят через четыре малых луча в отдел Владыки Цивили-
зации, это может означать завершение их развития, и мистик становится
оккультистом, а оккультист включает в себя черты мистика. Поясним для
большего понимания: после посвящения мистик превращается в оккультис-
та, поскольку становится исследователем оккультного закона; ему прихо-
дится работать с материей, манипулируя ею и используя ее, он обязан
овладеть всеми низшими формами проявления, взять их под контроль и ус-
воить правила, по которым работают дэвы-строители. Мистический путь
|
|
