| |
перед посвящением может быть выражен термином Путь Испытания. Прежде
чем оккультист сможет мудро манипулировать материей солнечной системы,
он должен овладеть законами, управляющими микрокосмом, и, хотя он ес-
тественно стоит на оккультном пути, ему еще предстоит найти Бога внут-
ри собственного существа, прежде чем он сможет рискнуть встать на путь
оккультного закона.
Мистик старается выйти с эмоционального плана на интуитивный, а от-
туда к Монаде или Духу. Оккультист с физического плана выходит на мен-
тальный, а оттуда к атме или Духу. Один работает по линии любви, дру-
гой - по линии воли. Мистику не удается добиться цели своего бытия -
проявления любви в действии, - пока он не скоординирует целое через
посредство воли-познания. Поэтому ему приходится стать оккультистом.
Оккультист аналогично терпит неудачу и становится лишь эгоистичес-
ким выразителем могущества, действующего через познание, пока для него
не проясняется нацеленность этой воли и знания благодаря той живитель-
ной любви, которая и дает ему достаточный мотив для всего, что он
предпринимает.
Я пытался обозначить разницу между обеими группами, так как велико
значение этот предмета при исследовании медитации. Формы, употребляе-
мые обеими, очень разные и для ясновидца исключительно интересные.
Мистическая форма
Выражение "мистическая форма" - почти парадоксальное, так как мис-
тик - предоставленный самому себе - полностью устраняет форму. Он кон-
центрируется на Боге внутри, размышляя об этом внутреннем центре соз-
нания; он стремится соединить этот центр с другими центрами, такими
как его Учитель или какой-нибудь святой, или даже с Самим верховным
Логосом, и восходить по линии жизни, не обращая никакого внимания не
окружающие оболочки. Он идет путем огня. "Бог наш есть огонь поядаю-
щий" - это для него констатация факта и осознанной истины. Он поднима-
ется от огня к огню, последовательно открываясь внутреннему Огню, пока
не соприкасается с огнем вселенной. Единственная форма, которую мис-
тик, можно сказать, использует, это огненная лестница или огненный
крест, посредством которого он возносит свое сознание в нужное место.
Он концентрируется скорее на абстракциях, на атрибутах, чем на аспек-
тах, на жизненной, а не на конкретной стороне. Он устремляется, он го-
рит, он гармонизирует, он любит, он работает, будучи преданным. Он ме-
дитирует, пытаясь полностью устранить конкретный ум, и жаждет переп-
рыгнуть с плана эмоций на план интуиции.
Он обладает своими типичными недостатками: он мечтательный визио-
нер, непрактичный, эмоциональный, у него нет того качества ума, кото-
рое мы называем различением. Он интуитивен, любит мучиться и приносить
себя в жертву. Прежде чем он придет к достижению и сможет принять по-
священие, ему придется сделать три действия:
Первое: при помощи медитации привести в порядок всю свою природу,
научиться выстраивать формы и тем самым узнавать их ценность.
Второе: научиться воспринимать конкретное, четко выявлять места,
занимаемые в схеме вещей различными оболочками, через которые прихо-
дится проявляться столь любимой им жизни. Он обязан работать со своим
ментальным телом, подвести его к кладовой фактов, прежде чем он сможет
пройти намного дальше.
Третье: познавая микрокосм, свою малую систему духа-материи, уяс-
нить двойное значение макрокосма.
Раньше он просто знал огонь, который горит; теперь он обязан понять
и работать через огонь, который строит, который плавит и развивает
форму. Ему придется благодаря медитации освоить тройственное примене-
ние Огня. Последняя фраза имеет очень большое значение, и я хочу это
подчеркнуть.
10 августа 1920
Оккультная форма
Два дня назад мы изучили метод, благодаря которому мистик достигает
единства, и очень кратко обрисовали путь, следуя которому он пытается
прийти к своей конечной цели. Сегодня мы столь же кратко разберем сте-
зю оккультиста, его медитацию в отличие от таковой мистика, потом по-
кажем, что обе должны соединиться и их индивидуальные элементы -
слиться в одно целое.
Линия формы это для оккультиста линия наименьшего сопротивления, и
здесь возникает одно соображение. Поскольку мы признаем этот факт, мы
можем с уверенностью ожидать в настоящее время быстрого развития ок-
культного знания и появления нескольких истинных оккультистов. С при-
ходом седьмого луча, Луча Формы или Ритуала, нахождение оккультного
пути и усвоение оккультной знания очень сильно облегчаются. Оккультис-
та поначалу больше интересует форма, через которую проявляется Божест-
во, чем Само Божество, и именно в этом сначала заключается фундамен-
тальное различие между обоими типами. Мистик в процессе поиска "Я"
|
|
