| |
Три типа групп
Наверно пора дать некоторые сведения о группах на разных планах, к
которым человек принадлежит. Их много, они разные, и в разные периоды
жизни они меняются, варьируются по мере того, как человек отрабатывает
соответствующую карму. Помните, что по мере того, как возрастает спо-
собность человека служить, увеличиваются размеры и число групп, с ко-
торыми он соприкасается, пока в каком-то позднем воплощении весь мир,
все множество людей не становится сферой его служения, тем, кому он
помогает. Он обязан служить тремя способами, прежде чем ему позволяет-
ся изменить направление действия и перейти на другую работу - плане-
тарную, системную или космическую.
а. Сначала он служит активностью, привлекая свое познание, исполь-
зуя высокие способности ума, свой гений для помощи сынам человеческим.
Он медленно накапливает силы интеллекта, избегая при этом западни гор-
дости. Потом все активно познанное он складывает у ног человечества,
отдавая все, что у него есть, для продвижения расы.
б. Он служит любовью, становясь со временем одним из спасителей лю-
дей, отдавая свою жизнь и все свое в совершенной любви к своим брать-
ям. И приходит жизнь, когда приносится предельная жертва и он в любви
умирает, чтобы другие могли жить.
в. Потом он служит могуществом. После того, как он в горниле су-
ществования доказал, что у него нет иной мысли, кроме как нести добро
всем вокруг, ему доверяется могущество, что вытекает из активной люб-
ви-познания. Он работает с законом, направляя всю свою волю на то,
чтобы могущество закона воспринималось в трех сферах смерти.
Отметьте, что в этих трех направлениях служения умение работать с
группами имеет первостепенное значение. Группы, как уже говорилось,
разные и варьируются на каждом плане. Коротко их перечислим:
1. На физическом плане. Это следующие группы:
а. Семейная группа, с которой человек обычно связан по двум причи-
нам: чтобы отработать карму и оплатить свои долги, во-вторых, чтобы
получить определенный тип физического проводника, который нужен Эго
для адекватного выражения.
б. Его близкие и друзья, люди из окружения, коллеги по делам, при-
хожане его церкви, знакомые и случайные друзья, а также люди, с кото-
рыми он сталкивается на короткое время, больше никогда с ними не
встречаясь. Его работа с ними, опять-таки, двойная и заключается в
том, чтобы, во-первых, отдать долг, если таковой был, во-вторых, испы-
тать свою готовность приносить добро тем, кто вокруг, осознать ответс-
твенность и направлять или помогать. При этом Водители расы наблюдают
действия и реакции человека, его способность к служению, его отклик на
любую постороннюю нужду.
в. Коллектив служителей, группа под водительством кого-то из Вели-
ких, собравшаяся для конкретной работы оккультной или духовной приро-
ды. То могут быть коллектив церковнослужителей из ортодоксов (начинаю-
щие испытываются в таком); товарищи по общественной работе, такой как
рабочие движения или политическая деятельность; единомышленники по ми-
ровому пионерскому почину, такому как Теософское Общество, Христианс-
кая Наука, Новая Мысль, Спиритуализм. К ним можно добавить одно нап-
равление устремленности, которое может вас удивить, - я имею в виду
Советы в России и все агрессивные радикальные образования, которые под
властью своих лидеров работают (при всех своих заблуждениях и неурав-
новешенности) над улучшением жизни масс.
Таким образом имеем на физическом плане три группы, к которым чело-
век принадлежит. У него есть долг по отношению к ним, и его причаст-
ность к ним неоспорима. В чем же может здесь проявиться опасность,
обусловленная медитацией? А вот в чем: постольку, поскольку карма че-
ловека удерживает его в составе какой-то группы, его цель должна сос-
тоять в том, чтобы сделать свое участие в ней как можно более дейс-
твенным, отработать, тем самым, свои кармические обязательства и прод-
винуться к конечному освобождению; кроме того, он обязан сделать свою
группу более высокой и полезной. Поэтому если в результате неподходя-
щей медитации он пренебрегает своей прямой обязанностью, он откладыва-
ет исполнение своего жизненного назначения и в следующем воплощении
бывает вынужден к нему вернуться. Если он встраивает в каузальное тело
группы (как совокупный результат нескольких линий развития) нечто, че-
му там не место, он не помогает, а мешает, что, опять-таки, несет
опасность. Проиллюстрирую, так как необходима ясность: Учащийся свя-
зался с группой, состоящей в основном из фанатиков; его срочная задача
в том, чтобы уравновесить эту особенность другим фактором, а именно:
мудрым различением и ментальным равновесием. Если он позволяет себе
подпасть под групповую мыслеформу и сам превращается в фанатика, прак-
тикуя соответствующую медитацию и неразумно уклоняясь от уравновешива-
ния каузального тела группы, он подвергает опасности не только себя,
но и группу, к которой принадлежит.
2. На эмоциональном плане. Здесь он принадлежит к нескольким груп-
|
|
