термиты — свое потомство, а с другой стороны — среди вольнодумцев, которые в 
массовом порядке превращаются в агностиков, — тот сможет уловить современные 
тенденции. Наш век охватила целая оргия необыкновенных явлений. Католики в 
большом количестве приводят для подтверждения веры в сверхъестественное те 
самые чудеса, на которые спиритуалисты ссылаются в противовес догмам о вечных 
муках и искуплении. А скептики потешаются и над католиками, и над 
спиритуалистами. Нойте, и другие, и третьи — слепцы, не имеющие поводыря. Вы и 
ваши коллеги можете помочь в предоставлении материала для универсальной 
религиозной философии, которая необходима миру, — философии, неуязвимой для 
нападок со стороны ученых, поскольку она сама по себе является завершением 
абсолютной науки, и религии, воистину достойной этого названия, поскольку она 
будет включать в себя отношения человека физического с человеком психическим, а 
их обоих — с тем, что выше и ниже их. Разве ради этого не стоит принести 
небольшую жертву? И если вы, по зрелом размышлении, все же решитесь предаться 
этой новой деятельности, то вам следует знать, что ваше Общество — это не лавка 
чудес, не клуб, устраивающий званые обеды, и не организация, чья цель состоит в 
изучении феноменов.
     Главная задача Общества заключается в том, чтобы искоренять современные 
предрассудки и скептицизм, извлекать из древних источников, давно пребывающих 
под спудом, доказательства того, что человек может творить свое будущее, свою 
судьбу, зная наверняка, что при желании он способен жить в потустороннем мире, 
что все "феномены" являются лишь проявлением естественного закона, а долг 
каждого разумного существа — постичь этот закон".
     
     Я до сих пор ничего не сказал об обстоятельствах, при которых разные 
письма Кут Хуми попадали ко мне в руки; по сравнению с тем существенным 
интересом, который представляет идейное содержание этих писем, условия, при 
которых я получил их, могут вызывать у читателя, способного оценить философию 
посланий, не более чем второстепенный интерес. Тем не менее достойно внимания 
любое эмпирическое свидетельство, помогающее выявить природу способностей, 
присущих адептам, при том, что рациональное объяснение этих способностей 
по-прежнему скрыто от мира. До тех пор, пока мы не в состоянии доказать 
существование таких способностей путем априорного анализа возможностей, скрытых 
в человеке, сам факт их существования можно установить лишь путем накопления 
подобных свидетельств.
     Мой друг, которому было адресовано последнее послание, написал на него 
длинный ответ, а позднее дополнительно направил Кут Хуми еще одно письмо, 
которое предварительно переслал мне с просьбой прочитать его, а потом 
запечатать и выслать или передать мадам Блаватской, чтобы она переправила его 
по назначению. Мы ожидали, что мадам в ближайшее время заедет погостить в мой 
дом в Аллахабаде по дороге из Амритсара и Лахора, где она, как я уже отмечал, 
провела немного времени после того, как наши домочадцы в Симле разъехались на 
каникулы. Как пожелал мой друг, я передал письмо мадам Блаватской, заклеив и 
запечатав плотный конверт, в котором мне его доставили. Тем же вечером, 
несколько часов спустя, вернувшись домой на ужин, я узнал, что письмо было 
отправлено и уже успело вернуться. Мадам Блаватская рассказала мне, что она 
сидела за письменным столом у себя в комнате и разговаривала с посетителем, 
бессознательно вертя в руках синий карандаш. Внезапно она обратила внимание на 
то, что бумага, по которой она водит кончиком карандаша, — это мое письмо, 
которое адресат должным образом получил своими методами час или два назад. 
Мадам Блаватская обнаружила, что, говоря о чем-то совершенно постороннем, она 
неосознанно написала на конверте слова, которые так на нем и остались: 
"Прочитано и возвращено с благодарностью и несколькими комментариями. 
Пожалуйста, вскройте". Я внимательно осмотрел конверт: он был абсолютно 
неповрежден, заклеен и запечатан именно в том виде, в каком я его и передал. 
Вскрыв конверт, я обнаружил в нем письмо своего друга, которое я ранее передал 
мадам Блаватской, и еще одно послание от Кут Хуми, предназначенное мне. В 
последнем содержались критические замечания по поводу первого письма — ряд 
карандашных пометок, отсылавших к конкретным пассажам письма-первоисточника. 
Вот еще одна иллюстрация того, как материя проходит сквозь материю; для тысяч 
людей, которые на собственном опыте познакомились с этим феноменом, занимаясь 
спиритизмом, подобное прохождение представляет собою такое же очевидное явление 
природы, как и восход солнца. Я сталкивался с данным феноменом не только на 
спиритических сеансах, но, как будет видно из этих записей, во многих случаях, 
когда не было оснований подозревать какое-либо иное воздействие, кроме 
воздействия живых существ, наделенных способностями, которые в зачаточном 
состоянии есть, быть может, у всех нас, — просто эти существа благодаря знанию 
получили возможность пользоваться ими.
     Оставив в стороне параллельные демонстрации всех предыдущих феноменов, 
описанных мною, и изолированно рассматривая только этот феномен с письмом, 
скептически настроенные критики, вероятно, скажут: "Ну конечно, у мадам 
Блаватской было достаточно времени, чтобы вскрыть конверт одним из тех способов,
 к которым прибегают медиумы, заявляющие, что они получают из загробного мира 
ответы на запечатанные письма". Но, во-первых, доказательства, 
свидетельствующие о подлинности джеламской телеграммы, а также неотъемлемые 
признаки всей нашей переписки показывают, что письма, которые я получаю и в 
которых узнаю почерк Кут Хуми, во всяком случае, не являются работой мадам 
Блаватской; во-вторых, только что описанный мною случай следует сравнить с 
другим, в точности на него похожим, который произошел чуть позже и при иных 
обстоятельствах. Кут Хуми прислал мне письмо, адресованное моему другу, чтобы я