На следующую ночь, согласно «News from Scotland», Ф. убежал из тюрьмы и 
направился домой в Солтпенс. Получив эту новость, король «распорядился, чтобы 
провели тщательный розыск с целью его задержания. ...Благодаря напряженному и 
трудному преследованию по горячим следам он был снова взят и доставлен в 
тюрьму». Если учесть состояние ног д-ра Ф., то побег, очевидно, является 
редакторским добавлением, чтобы придать повествованию дополнительную остроту. 
Однако все отчеты сходятся в том, что он снова предстал перед королем и его 
советом. Ф. отрекся от своего признания, и вслед за этим его обыскали второй 
раз, потому что за прошедшее время он мог «вступить в новое соглашение и союз с 
Дьяволом». Ничего нового не было найдено. Тогда, чтобы предотвратить его 
отречение и принудить к подтверждению его первого признания, было «приказано 
подвергнуть его самым страшным мучениям».
Пытка сменялась пыткой, снова применили «испанские сапоги»; Ф. испытал так 
много ударов, что его ноги были совершенно раздроблены и разбиты, а кости и 
плоть так размозжены, что кровь и костный мозг текли так сильно, что их никак 
нельзя было остановить».
Он по-прежнему отрицал обвинения и настаивал на своем первоначальном признании, 
что «сделал и говорил все под страхом мучений, которые он претерпевал». Однако, 
несмотря на его отрицания и отсутствие признания, Королевский совет решил 
казнить его «для острастки, чтобы устрашить тех, кто впоследствии попытается 
предпринять подобные злобные и нечестивые колдовские действия». Суд проходил 
точно по установленной форме: раз обвинение было предъявлено, казнь была 
неизбежной. Она наступила через пять недель. Ф. отказался признаться и был 
сожжен. Семпсон, якобы его сообщница, призналась и также была сожжена. 
Единственным отличием было то, что Ф. перед сожжением подвергли ужасным пыткам. 
В соответствии с обычаем, Ф. был сначала удушен и «тотчас помещен в огромный 
костер, уже приготовленный для этой Цели, и сожжен на Кастл-Хилле в Эдинбурге в 
конце января прошлого года [23 или 30 января 1591г.]».

Фери, Жанна

История одержимости сестры Ф. из Мон са в 1573-1585 гг. восемью дьяволами чита 
ется почти как клинический диагноз истерии Возможно, поэтому брошюра, 
опубликован ная в 1586г. архиепископом Камбраи Фран суа Биссере, привлекла 
внимание Малюара Бурневилля, переиздавшего ее спустя 300 лет. Симптомы сестры 
Жанны во многом идентичны тем случаям психической неурав новешенности, которые 
он наблюдал как врач, например, у Луизы Лато.
Ф. сказала, что ее соблазнил дьявол, когда eй было 14 лет; впоследствии, в 
возрасте 25 лет она получила помощь в виде экзорсизма: она страдала 
истерико-эпилептическими припадка ми или, как пишет современный рассказчик 
мучилась от malings esprits (носившими стран ные имена Эрези, Третр, Армажик, 
Белеал Врай, Либерте, Намон, Санжинер и Омисид)
Подобные мучения заключались в кон вульсиях и иступленном безумии.
Чтобы уменьшить конвульсии, ее помеща ли в горячие ванны, во время которых она 
срыгивала через рот и ноздри «огромное количество грязи, похожей на волосяные 
шарики из шерсти козла и других животных в форме волосяных червяков», и все это 
сопровождалось отвратительным зловонием. Часто она прыгала в окна или в реку. 
Приступы безумия обычно случались «меж ду сном и бодрствованием». У нее 
возникали видения ада, вкратце изображавшие услы шанное ею на проповедях. Она 
испытывала зрительные, слуховые и обонятельные галлю цинации: «Там были огонь, 
горящая сера, темнота и зловонный отвратительный запах». У нее были боли в 
животе, как будто ее жестоко грызла змея, и «для облегчения [она] согласилась 
присоединиться к демонам, чтобы остановить непрекращающуюся аго нию». Она 
бормотала оскорбительные слова (за которые были ответственны демоны). Ее 
состояние менялось от douleurs continuelles до grand joye (продолжительной 
невралги ческой боли до беспричинной радости). Во время своего экстаза она не 
могла ни разго варивать, ни есть, ничего не чувствовала и не испытывала боли от 
собственных или вы званных демонами мучений. Однажды она вернулась «в состояние 
детской невинности и, позабыв свои религиозные познания, произносила такие 
простые слова, как «Отче, Иоанн, Возлюбленная Мария», и указывала пальцем на 
предметы вокруг нее».
Она поступала как избалованное дитя. Она играла с фигуркой св. Марии Магдалины, 
как девочка с куклой, «как будто хотела дать ей свою грудь». Наиболее точное 
описание ее истерии появилось в отчете об экзорсизме от 24 мая 1585г. Сестре 
Жанне разрешили выйти из лазарета, чтобы послушать мессу. Во время запричастной 
молитвы начались ее мучения. Она издала печальный грустный стон.
«Священник увидел, что она стоит на коленях, тело ее вытянулось вверх, цвет 
лица изменился, стал мертвенно-бледным и желтовато-болезненным, глаза были 
широко открыты и сосредоточены на статуе св. Марии Магдалины над алтарем... 
Некоторое время спустя он увидел, как монахиня наклонилась и тихо засмеялась, 
оставаясь все время в возбуждении, при этом все тело ее было охвачено дрожью и 
сердце чрезмерно билось. Неспособная произнести ни слова из-за крайней слабости,
 она делала знаки руками, ...одна из монахинь растирала ее руки, ставшие 
жесткими и сухими, как дерево. Немного спустя, все еще дрожавшую, ее отвели в 
комнату и согрели перед огнем, в то время как недуг постепенно отступал от нее».


Ферфакс, Эдвард

В 1621г. элегантный дворянин эпохи Елизаветы Ф., ученый и переводчик Тассо,