Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Магия :: Рассел Хоуп Роббинс - Энциклопедия КОЛДОВСТВА И ДЕМОНОЛОГИИ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 334
 <<-
 
Фридриха фон Шпее. Он красочно изобразил эти трагические, раздирающие сердце 
сцены. Немного найдется аргументов против жестокости и глупости этой процедуры, 
более убедительнх, чем случаи, которые он описывает».
Цитаты из труда С. — см. Введение; Признание и Пытка.

Страппадо

Strappado [Zug], (от лат. strappare — тянуть, тащить) — распространенная форма 
пытки, чтобы принудить к признанию и назвать сообщников.
Руки заключенного связывались за его спиной веревкой, прикрепляемой к крюку, 
затем он поднимался в воздух. Часто к его ногам прикреплялся груз, чтобы 
вывернуть плечевой сустав, не оставляя видимых следов грубого обращения. Иногда,
 когда жертва висела, применялись тиски на пальцы.
Обычно считалась одним из «легких» средств, использовавшихся инквизицией и 
гражданскими властями, но могла легко перейти в squassation (выворачивание рук).
 Выворачивание рук отличалось от С. тем, что жертву неожиданно бросали с высоты,
 так что она не достигала всего нескольких дюймов до пола, постоянное же 
подергивание связанных конечностей вызывало совершенно невыносимую боль. 
Цитируя Юлиуса Клариуса («Practica Crimina»), Лимбох называет С. среди приемов 
пыток второй степени, использовавшихся инквизицией. Первая степень предполагала 
обривание и жестокое бичевание, третья — выворачивание рук. «С., — пишет Лимбох,
 — совершаемое приподниманием человека вверх и удерживанием некоторое время в 
висящем положении», применялось при расследовании гораздо чаще, чем 
обыкновенная пытка («History of thelnquisition», 1692). Ли предполагает, что 
tratti di corde (иг. эквивалент С.) впервые использовалось на судах над 
ведьмами в 1474г. в Пьемонте. В Англии С. не использовалось, но применялось 
(например, в 1652г.) в Шотландии.

Судебные издержки процессов над ведьмами

Все судебные издержки судов над ведьмами во Франции, Германии и Шотландии 
оплачивались из имущества осужденных ведьм, или родственниками или, в тех 
редких случаях, когда жертва не имела денег, землевладельцем или жителями 
города. Охота за ведьмами самоокупалась и стала основным занятием, для 
множества людей, наживавшихся на сбережениях жертв. Ведьмы, особенно в Германий,
 в основном не были бедными, и часто самые богатые становились первыми 
обвиняемыми. Их собственность распределялась между священниками, судьями, 
врачами, писцами, помощниками в суде, палачами, охранниками, посыльными — 
вплоть до рабочих, рубивших лес для сожжения и сооружавших эшафоты. Косвенную 
прибыль получали содержатели гостиниц и таверн от толпы, собиравшейся наблюдать 
за казнями. Собственность осужденных ведьм обеспечивала средствами к 
существованию не только тех, кто был непосредственно связан с судами, но и 
становилась добычей местных властей, наделенных судебными полномочи-
ями. После уплаты судебных издержек собственность ведьм конфисковывалась 
городским самоуправлением, местным дворянином, королем, епископом или 
инквизицией, что зависело от статуса города или поселения, в котором проживала 
жертва; иногда несколько судов, церковных и светских, делили добычу. В Англии, 
только при Елизавете, собственность ведьм конфисковьюалась короной одновременно 
с приговором к пожизненному заключению — без казни. При таком легком источнике 
приобретения капитала неудивительно, что правители Германии и Англии в течение 
столь длительного времени соглашались на продолжение преследований ведьм.
Ниже приводится стоимость некоторых характерных судов из различных районов. В 
большинстве случаев семья со скромными доходами должна была неизбежно впасть в 
нищету.
1. Отчеты о судах над ведьмами в XVIIe. в Оффенберге (Баден), вольном городе 
Римской империи, представляют интересную дополнительную информацию о судебных 
издержках. В 1629г. советник Филипп Бек, чья жена была сожжена как ведьма, был 
оштрафован за оскорбление Rath [парламента]: он оспаривал стоимость ее суда как 
покушение на свою собственность. Оплачиваться должно было все. Так, каждый из 
двух сопровождающих, охранявших обвиняемую, получал еженедельную плату в десять 
батценов и 7 мер вина. Палачу было заплачено 10 батценов только за перевод 
заключенного из одной тюрьмы в другую. После каждого заседания судьи 
наслаждались банкетом, на который отпускали по четыре батцена за голову и по 
два батцена посыльным. За три дня между их приговором и казнью три женщины, 
сожженные заживо в Аппенвейе-ре 22 июня 1595г. должны были заплатить:
 	Флоринов	Батценов	Пфеннигов
Палачу	14	7 	10 
За развлечения и банкет для судей, священников и адвоката 	32 	6 	3 
За содержание заключенных и их сторожей	33 	6	6
Часто стоимость суда была настолько обременительной, что, в сущности, все добро 
и собственность обвиненного использовались для оплаты, еще до конфискации 
соответствующими властями. Например, 8 октября 1608г. суд над фрау Дитрих был 
отложен за недостатком доказательств; 17 января 1609г. ее муж потребовал 
прекращения дела из-за накопившихся судебных издержек. Подобным же образом 
собственность семьи Паб-стов была продана с аукциона в феврале 1612г., чтобы 
выплатить стоимость суда над фрау Пабст, который начался 15 октября г. и 
затянулся из-за отсутствия показаний, пока она не умерла в сумасшедшем доме в 
апреле 1611г. Судебные издержки возрастали с каждым днем в течение более, чем 
трех лет, пока она находилась под арестом по явно ложному обвинению.
2. На судах в Монтебельяре (Франш-Конте), тогда еще входившем в Римскую империю,
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 334
 <<-