| |
еще одна (Титуба) содержалась бессрочно в тюрьме без суда; двоим (Абигейл
Фолкнер и Элизабет Проктор) отложили казнь из-за беременности, и они прожили
достаточно долго, чтобы дождаться реабилитации; Мери Бредбери сбежала из тюрьмы
после вынесения приговора; и пятеро признались, что способствовало отсрочке
исполнения приговора.
Особенно потрясает следующая подробность данных судов: обвиняемые должны были
платить за свое содержание в тюрьме, даже если они были оправданы! Распоряжение
об отсрочке смертного приговора имело одну стоимость, освобождение — другую.
Родственники платили палачу плату за казнь. Многие оставались в общей тюрьме
после своего освобождения, потому что за это время их имущество было распродано,
чтобы поддержать их семьи. Сара Дастин была оправдана в январе 1693г., но,
поскольку никто не пришел ей на помощь, умерла в тюрьме. Маргарет Джекобе была
оправдана, но собственность ее родителей была конфискована, и она содержалась в
тюрьме, пока, наконец, великодушный незнакомец (мистер Геммон), прослышав о ее
положении, не купил ей свободу. Уильям Бакли потратил все до последнего
шиллинга, выплатив 10 фунтов за освобождение своей жены и дочери. Следующие 10
лет он вел жалкое существование. Его духовник, преп. Джозеф Грин, сделал
следующую запись в своем дневнике: «2 января 1702г. Старый Уильям Бакли умер
этим вечером. Он обрел последнее отдохновение в молитве и, боюсь, умер от
холода, нуждаясь в утешении и хорошем обращении. Господи, прости его! Ему было
около восьмидесяти лет. Он был очень беден». Титуба оставалась в тюрьме до мая
1693г., когда, прекратив дело за недоказанностью обвинения, ее формально
освободили: после 13 месяцев заключения, она была наконец продана в рабство,
чтобы покрыть тюремные расходы.
Самуэль Уордвелл, повешенный 22 сентября 1692г. Иллюстрация Х1Хв. «Перед казнью
он обратился к народу, заявляя о своей невиновности. Палач, куривший в это
время трубку, пустил дым ему в лицо, перебивая его речь, а обвинители заявили,
что это дьявол мешал ему дымом». — Роберт Калеф (1700).
Анна Фостер умерла в тюрьме, ее сыну пришлось заплатить 2 фунта 16 шиллингов
судебных издержек, прежде, чем он смог получить тело для погребения. За тело
Сары Осборн потребовали оплату судебных издержек в 1 фунт, 1> шиллинга 5 пенсов.
Когда, наконец, Элизабет Проктор и Аби-гейл Фолкнер, чей приговор был
отстрочен из-за беременности, были освобождены, по закону они числились
умершими и лишенными прав на собственность и наследство.
Список прегрешений суда присяжных бесчислен: признаний добивались притягиванием
пяток к шее до тех пор, пока кровь не начинала сочиться из носа; были приняты
показания у 7-летней девочки, на основании которых ее мать, Марта Керье, была
повешена, и у другой, тоже 7-летней, Лидии Николе, подтвердившей обвинение
Абигейл Хоббс; отказ выслушивать мнение обвиняемых и предоставлять им
адвокатов; провокационные вопросы и запугивание, — короче говоря, стремление
использовать любые уловки, чтобы признать обвиняемого виновным. Вместе с тем, К.
Мазер считал, что судебное разбирательство на салемских судах было более
беспристрастным, чем на других, также известных, ланкаширских судах.
Однако, ошибки судей в отдельных случаях, какими бы вопиющими они ни были, не
были главным злом этих судов — важнее была та внутренняя философия, на которой
основывались суды и против которой напрасно протестовали Мери Эсти и Сара Клойс,
теория, что Дьявол использовал облик или тела порочных людей (тех, кто
заключал с ним договор) в качестве призраков, чтобы мучить и даже убивать
невинных. С показаниями о призраках были связаны две другие противозаконные
предпосылки: обвинение по аналогии и обвинение другими обвиняемыми.
Первое значительное публичное обсуждение вопроса о призрачных показаниях было
предпринято преп. Самуэлем Виллардом, священником Старого Южного Собора в
Бостоне, который в конце 1692г. опубликовал «Some Miscellany Observations».
Среди прихожан Вилларда было трое судей, и, возможно, его терпимость и
проницательность помогли им освободиться от слепого фанатизма.
Требовалось безотлагательно решить вопрос, как выявить истинных ведьм и отвести
ложные обвинения от невиновных. С другой стороны, существовали твердолобые
служаки, придерживавшиеся мнения, что Дьявол действует только через тех, кто
заключил с ним договор, и, следовательно, призрачные показания являются
доказательством колдовства. Духовенство же утверждало, что Дьявол может вводить
в заблуждение людей
Возникшая в Новой Англии, в Салеме паника была не чем иным, как последней яркой
вспышкой того отвратительного кошмара, который так долго вселял ужас в ночи
Европы». — Джордж Линкольн Барр «The Literature of Witchcraft» (1890).
появлением в виде призрака добропорядочной личности. Следовательно, призрачные
показания не считались бесспорным доказательством. Как отмечал Виллард, ведьмы
должны быть прежде всего обвинены в совершении определенных действий, и
необходимо провести «полное, ясное и законное выявление совершенных подсудимыми
деяний, преступный характер которых очевиден... Показания [должны] быть даны и
о том, как [свидетель] получил свои сведения, и что он за человек», — что они
не являются ни откровением Божьим, ни происками дьявола.
О недопустимости тех показаний, на которых основывались приговоры суда
присяжных, заявлял и И. Мазер. 7 октября 1692г. он обратился к группе
священников из Бостона, поддерживающих его точку зрения, и решительно выступил
против показаний, основывающихся на появлении призраков, «прикосновениях» для
излечения припадков или признаниях одержимых. Он признавал только два вида
доказательств: добровольное признание и подтверждение двумя свидетелями того,
что обвиняемый, сказал или сделал нечто, «связанное с тем, что совершил или мог
совершить Дьявол». Возможно, осознавая, что во второй группе доказательств он
оставляет лазейку для сомнительных показаний, он добавил весьма важное
|
|
