себя руководство Храмом «Амон», и чете Фелкинов очень скоро пришлось вернуться 
в Англию для обучения преемников. Это было сделано с такой поспешностью и 
неразборчивостью, что такая халатность позже стала причиной больших 
неприятностей.
Фелкины получили постоянное место жительства в Новой Зеландии в 1916г. Но 
прежде чем навсегда покинуть Англию, д-р Фелкин потратил много времени на 
учреждение трех новых храмов и обнародование новой конституции, согласно 
которой за ним сохранялся пост предводителя «Stella Matutina» (хотя он уже и не 
был Императором Материнского Храма). Несмотря на войну с Германией, Фелкин все 
еще стремился сотрудничать с последователями Штайнера. Это видно из следующего 
отрывка, взятого из заявления Фелкина от 18 июня 1916г.:
Как вы знаете, лично я могу основать любое отделение розенкрейцерских обществ...
 Перед отъездом из Англии я предлагаю основать три таких отделения... От двух, 
которые я планирую учредить в Лондоне, вы сможете в установленный вами день 
получать ежегодную плату за аренду Храма и Скинии... Что касается отделения в 
Бристоле,( **Бристольский Храм был назван «Гермес», позднее он стал почти что 
исключительно антропософским, тем не менее, как будет видно в одной из 
последующих глав, этот Храм имеет некоторое значение, т.к. является одним из 
предшественников одного подлинного Храма «Золотого Рассвета», существующего и в 
настоящее время) которое я собираюсь основать, то в настоящее время его члены 
смогут там в полной мере работать над всеми степенями в рамках Внешнего Ордена 
и согласовывать с вами прием кандидатов во Внутренний.
К членству в первом лондонском дочернем Храме будут допущены только члены 
Розенкрейцерского общества Англии, которые имеют, по крайней мере, 4-ю степень. 
Я обязан основать этот храм именно в таком виде в силу следующей причины: когда 
E.O.L. и я договорились о том, чтобы Храм признали Братья на континенте, они 
поставили условие (с которым он согласился), чтобы масонам-розенкрейцерам, 
составляющим большинство, была предоставлена возможность поддерживать с нами 
постоянную связь.
Теперь что касается третьего дочернего Храма. В него стремятся вступить 50 или 
60 членов, находившихся раннее под руководством S.R.,( *S.R. - Sacramentum 
Regis, т.е. А.Э.Уэйт ) и несколько членов Антропософского общества. Мне было 
указано, что характер их работы отличен от нашего и было бы неразумно принять 
их в S.M. («Stella Matutina»), т.к. их появление, несомненно, вызовет 
разногласия в этом Храме.
Поэтому я полагаю, что им следует основать свой собственный Храм...
...Я беру на себя всю ответственность за учреждение этих трех дочерних Храмов, 
на вас же возлагается обязанность сделать все, что в вашей власти, чтобы помочь 
им полноценно влиться в розенкрейцерское движение.
Нашим паролем на следующие шесть месяцев будет ACHAD, что означает «Единство». 
Я очень сильно желаю, чтобы все разрозненные розенкрейцерские силы, 
существующие вне нашей досягаемости, объединились в одно гармоничное целое...
Последней надежде д-ра Фелкина, как будет видно из следующей главы, так и не 
суждено было сбыться.


Глава 12
... А БРОУДИ-ИННЕС НАХОДИТ
Как только Матерсу стало ясно, что о примирении с мятежниками не может быть и 
речи (по крайней мере, в течение довольно длительного времени), он предпринял 
лихорадочные попытки снова приобрести прочное положение в Лондоне. Хотя Храмы в 
Брэдфорде и в Уэстон-Сыо-пер-Мэре и остались лояльными к Матерсу, но они были 
столь невелики, что их влияние представлялось ничтожным. Сначала Матерс 
возлагал надежды на Кроули, но они разбились в результате вспыхнувшей ссоры, 
причиной которой явилось длительное пребывание Кроули на Дальнем Востоке, его 
временное обращение в ортодоксальный буддизм Хинаяны и попытки убедить Матерса 
принять такую же религиозную позицию. После этой ссоры у Кроули не осталось и 
следа от прежнего восхищения своим Вождем, вполне вероятно, что оно сменилось 
ненавистью. В мае 1904г. он пишет в своем блокноте «...особая задача найти 
человека, который сможет заманить в ловушку Матерса. Дать почитать ему Леви; и 
затем приступить к делу». Летом того же года он вызвал дух Вельзевула для 
освящения талисманов, которые предназначались для использования против 
«Золотого Рассвета».(*Если быть справедливым к Кроули, то следует отметить, что 
он относил эти действия исключительно к мерам самозащиты, ибо был убежден (и, 
возможно, небезосновательно), что Матерс пытался использовать против него 
черную магию. Когда у Кроули внезапно сдохла вся свора легавых собак, он 
приписал этот внезапный падёж деятельности Матерса) В том же году Кроули 
утверждал, что Матерс одержим демонами Абрамелина, и что он вместе с супругой 
находится под контролем мадам Хорос и ее мужа:
Расследование компетентного духовидца в доме нашего несчастного брата 
подтвердило это предположение. Правда, ни нашего брата, ни его Герметической 
жены там не было видно, только отвратительные зловещие образы Адептов S.V.A.(** 
S.V.A. = Swami Viva Ananda - следует помнить, что это было одно из прозвищ 
мадам Хорос.) и Н., которые уже не могли использовать свои физические тела, 
находящиеся под стражей Закона.
В качестве следующего шага Мак-Грегор Матерс назначил своим лондонским 
представителем д-ра Берриджа, который вскоре начал проводить церемонии и 
ритуалы «Золотого Рассвета» в новом Храме, расположенном в Западном Лондоне. В 
своей автобиографии «Тени жизни и мыслей» А-Э.Уэйт отмечает, что члены этого 
Храма обратились к нему с жалобой. Они утверждали, что их Вожди допускают