"Тебя призываю, о Нерожденный.
  Тебя, сотворившего Землю и Небо.
  Тебя, сотворившего Ночь и День.
  Тебя, сотворившего тьму и Свет.
  Ты - АСАР УН-НЕФЕР ("Я сам, ставший Совершенным"):
  кого ни один человек никогда не видел. Ты - ИА-БЕШ ("Истина в Материи").
  Ты - ИА-АПРОФРАШ ("Истина в Движении"). Ты отличил Верное от Неверного. Ты
сотворил Женщину и Мужчину. Ты сотворил Семена и Плод.
  Ты сотворил Людей, дабы они любили друг друга и ненавидели друг друга..."
В первой строке оригинала дух был назван "безголовым" ("headless").
  Кроули заменил этот эпитет на "Нерожденный" ("bornless"), обозначив тем
самым вечность божества. В большинстве строк приведенного фрагмента идет
речь о парах противоположностей, объединенных в Едином.
  "Слушай же Меня, ибо Я - Ангел ПТА-АПО-ФРАШ-РА: таково Твое Истинное Имя,
переданное пророкам ХЕМА".
  Маг призывает духа, произнося его "истинное" имя. Пта - это
древнеегипетский бог разума и мысли; иногда его называли творцом мира. Pa
- древнеегипетский бог солнца. Хем - древнее название Египта. Истинные
имена духа и мага совпадают, потому что дух - это истинное "я" мага.
  Далее маг обходит круг против часовой стрелки, обращаясь лицом
последовательно к каждой из сторон света и призывая духа с помощью длинных
перечней имен силы, в которых заключены его сущность и атрибуты. Ощутив в
себе пульсацию мощного, яростного потока творческой энергии, маг создает
четкий мысленный образ духа, как если бы тот стоял перед ним в зримом
облике.
  "Вот Повелитель Богов. Вот Повелитель Вселенной. Вот Он, кого страшатся
Ветры.
  Вот Он, Кто, сотворив Голос заповедью Своей, стал Повелителем всех Вещей;
Царь, Правитель и Помощник".
  В последней строке имеется в виду, что Бог сотворил мир посредством
изреченного Слова, т. е. "голоса". Маг велит духу сделать так, чтобы ему
покорились все духи тверди небесной и духи эфира, духи земли и земных недр,
духи суши и вод, духи вихрей воздушных и духи бушующего огня, и всякие
чары, и всякий Бич Божий. К этому моменту дух из глубин его собственного
"я" уже должен явиться. Маг начинает нараспев читать еще один перечень имен
силы; при этом со страстью, доходящей до экстаза, он отождествляет себя с
духом. В момент кульминации ритуала маг мощным толчком высвобождает всю
магическую силу, теряет всякое осознание своего обычного "я" и становится
тем образом, который до сих пор только видел своим мысленным взором.
  "Я - это Он! Нерожденный Дух! зрячий ступнями Я - это Он! Ненавидящий
зло, творимое в Мире! Я - это Он, мечущий молнии и громы! Я - это Он,
изливающий Ливень Жизни Земной! Я - это Он, чьи уста пламенеют вечно! Я -
это Он, Порождающий и Являющий на Свет! Я - это Он, Благодать Миров!
  "Сердце, опоясанное Змеей" - имя мое"'.
  Солнце-Ра - это "сердце", а бог мудрости Пта - "Змей". Маг еще раз велит
духу, чтобы тот сделал покорными ему всех прочих духов, но на сей раз
приказание произносится уже от имени вызванного духа - так, словно бы дух
изъявляет собственную волю, овладев телом мага. Маг чувствует, что он
полон яркого внутреннего света. Он слышит свой собственный голос как бы со
стороны, издалека, и голос этот кажется ему чужим и незнакомым.
  В 1911 году Кроули с помощью этого ритуала пытался призвать духа по имени
Абульдиз, но не достиг удовлетворительных результатов. По-видимому,
гораздо большего успеха он добился двумя годами ранее, когда пользовался
стандартными методами, описанными в гримуарах.
  В 1909 году Кроули и его друг и ученик Виктор Нойбург приехали в Алжир и
отправились далее на юг, в пустыню, чтобы вызвать "могучего демона" по
имени Хоронзон. Они начертили на песке магический круг и рядом-
Треугольник Соломона в том виде, как он изображен в "Лемегетоне". В
треугольнике они написали имя Хоронзона. Затем они принесли в жертву трех
голубей (по одному у каждого угла треугольника), перерезав птицам горло и
окропив кровью песок.
  Кроули облачился в черный балахон с полностью закрывавшим голову
капюшоном, в котором были оставлены только прорези для глаз. Затем он
вошел в треугольник, чтобы демон овладел им. Некоторые оккультисты
утверждают, что в результате этого опрометчивого поступка Кроули остался
одержим демоном до конца своих дней. Нойбург остался в круге. Он призвал
на защиту архангелов и небесное воинство и произнес заклинание из
"Гримуара Гонория".
  Кроули держал перед глазами топаз. В какой-то момент он увидел, что в
глубинах камня появился демон. Демон выкрикивал слова, при звуке которых
якобы должны распахиваться Врата Ада: "Зазас, Зазас, Насатанада, Зазас".
  Он изрыгал угрозы и проклятья, бушевал и кичился своей силой, говоря при
этом голосом Кроули и в его стиле: "Все живые существа - мои наложницы, и
никто не смеет касаться их, кроме меня одного... От меня исходят проказа и
оспа, чума и рак, холера и падучая".
  Нойбургу же почудилось, что в треугольнике находится не Кроули, а некая
прекрасная женщина. Она говорила с ним .нежным голосом и бросала на него
призывные взгляды; однако Нойбург понял, что на самом деле это - демон,
пытающийся выманить его из круга. Внезапно раздался громкий буйный хохот,
и в треугольнике появился Хоронзон собственной персоной. Он осыпал