исключительно мощную поддержку"2.
  Завершив все приготовления, начертив магический круг, разведя огонь в
жаровне, разместив своих помощников и встав в центр круга, маг переходит к
процедуре вызывания духа - как правило, долгой и утомительной. Прежде
всего, маг должен сосредоточиться на имени и образе духа, которого он
намерен призвать, и избавиться от всех посторонних мыслей и чувств. Затем
он начинает читать заклинание, повелевая духу явиться перед ним за
пределами круга. Единой и общепринятой формы подобных заклинаний не
существует. Эффективную формулу каждый маг вырабатывает методом проб и
ошибок. Главное - научиться правильно произносить имена духов (что также
достигается методом проб и ошибок) и использовать четкие команды, звучание
которых усиливает экстатическое возбуждение мага, упивающегося собственной
силой.
  Все приведенные далее заклинания взяты из гримуара "Лемегетон" - одного
из самых полных и впечатляющих собраний заклинательных текстов'. Формула
вызывания духа такова:
  "Призываю тебя, о дух N., силою Бога Всемогущего, и повелеваю тебе
именами Бараламенсиса, Балдахиенсиса, Павма-хия, Аполороседеса и
могущественнейших князей Генио и Лиахида, служителей Трона Тартара и
Верховных Князей Трона Апологии девятой сферы.' Призываю тебя и повелеваю
тебе, о дух N., именем Того, Кто произнес Слово и сделал это Священнейшими
и Славнейшими Именами Адонаи, Эль, Элохим, Элох, Саваоф, Эилон, Эшерк, Иах,
Тетраграмматон, Садаи. Явись передо мною и без промедления покажись мне,
здесь, за чертою этого круга, в приятном для глаз человеческом облике, не
устрашающем и не безобразном. Явись в сей же миг, в какой бы части света ты
ни находился, и ответь на мои вопросы. Явись в сей же миг, в зримом и
приятном облике, и соверши все, что пожелаю я, воззвав к тебе от Имени
Вечносущего и Истинного Бога, Гелиорема. Призываю тебя также истинным
именем твоего Бога, коему ты обязан повиноваться, и именем Князя,
властвующего над тобою.
  Явись, исполни мои желания и до конца поступай в согласии с волей моею.
  Призываю тебя именем Того, кому повинуются все живые твари, Неизреченным
Именем Тетраграмматон Иегова, Именем Коего повергаются в ничто все стихии,
воздух сотрясается, море отступает от берегов, огонь угасает, земля
содрогается, и все сонмы небесные, все твари земные, все духи ада в ужасе
трепещут.
  Отвечай мне ясно, четко, любезно и без обмана. Явись во имя Адонаи
Саваофа, явись и не медли. Адонаи Садай, Царь Царей, повелевает тебе!"

  Если после этого дух не появится, то заклинание
повторяют во второй раз, а если нужно - то и в третий. Поначалу маг
говорит негромко и ласково, но если дух упорствует, то следует постепенно
повышать голос и произносить текст заклинания все более строго, гордо .и.
  повелительно. Если дух не явится и после третьего прочтения, то нужно
воспользоваться другим, гораздо более могущественным заклинанием.
  Обращенное к духу повеление явиться в приятном для глаза облике и без
обмана сопровождается здесь длинным перечислением имен силы, список
которых приведен выше, в главе "Имена силы". Завершается это заклинание
следующими словами:
  "Ужасным Судным Днем, морем стеклянным, простершимся пред лицом
Божественного Величия, четырьмя Животными у Престола Его, чьи лики полны
очей спереди и сзади, Огнем, сияющим над Престолом Его, Святыми Ангелами
небесными и могучей Мудростью Божией. Печатью Васдафии, именем
Примематума, кое произнес Моисей, и земля разверзлась и поглотила Корея,
Дафана и Авирона, исполни все мои требования и соверши все, чего "я
пожелаю. Явись с миром, в видимом обличье и без промедления".

  Это заклинание при необходимости также следует повторить трижды. Согласно
современным оккультистам, маг должен говорить все громче и громче, пока
его речь не превратится в грозное рычание. К этому времени его окутают
клубы дыма, поднимающиеся от жаровни, и по всему телу его будет струиться
пот. Когда возбуждение мага станет почти неконтролируемым, он должен
остановиться на самой грани и удерживать как можно дольше рвущуюся наружу
энергию.
  Если дух не появился в ответ на второе заклинание, маг читает третье.
  Здесь он угрожает непокорному демону и заклинает его семью тайными
именами, с помощью которых Соломон повелевал всеми духами, - Адонаи,
Пераи, Тетраграмматон, Анексексетон, Инессенсатоаль, Пафуматон и Итемон
(последние два имени, по-видимому, происходят от греческих слов "pathumeo"
- "пребывать в праздности" и "itamos" - "торопливый", "опрометчивый"). Маг
угрожает духу именем Примематума, которому покоряются все сонмы небесные,
и обещает проклясть духа и ввергнуть его в бездну, в озеро вечного огня, в
озеро серное и огненное, где он останется до трубы Страшного Суда.
  "Заклинаю тебя явиться священными именами Адонаи, Саваоф, Амиорам. Явись
- тебе велит Адонаи".
  Обычно на такое приказание духи все же откликаются. Когда дух явится,
приветствовать его следует вежливо, но твердо. Маг все время должен стоять
лицом к духу и ни в коем случае не терять бдительности. Дух может проявить
упрямство и коварство; он может отказаться исполнять повеления мага; может
лгать или пытаться выманить заклинателя из круга. Чтобы удержать власть