|
себя как инстинкт. Оно учит птицу летать, рыбу — плавать, муравьев — строить
муравейники, а ласточек — гнезда. Посредством нервов и спинного мозга оно
регулирует деятельность сердца, легких и других органов тела.
Когда из спинного мозга в процессе эволюции развивается головной мозг,
абсолютное сознание обретает более совершенный инструмент для проявления в
качестве относительного. Место инстинкта занимает сила интеллекта, и Мировой
Разум начинает думать, пользуясь мозгом отдельного человека.
Мозг — наиболее хорошо разработанный инструмент для проявления разума. Он
заведует интеллектуальной деятельностью организма: он служит центром притяжения
для идей, в нем, как в мастерской, они преобразуются, и из него, как из фокуса,
они воспроизводятся опять в астральном свете. Когда человеческий мозг достигнет
высшей точки своего развития, он станет совершеннейшим орудием для исследования
форм. Но сущность человека — лишенная формы сила, и не в обретении совершенной
физической формы состоит конечная цель эволюции. Чтобы иметь дело с бренными
облочками, нужна оболочка, но чтобы войти в вечное царство бесформенного,
никакой формы не требуется. Пока человека влечет форма, он не свободен,
поскольку связан с нею и его жизнь кончается с жизнью формы; однако,
освободившись от тяготения формы, он будет готов вступить в царство бесконечной
жизни, не связанной с формой и потому вечной. Когда человек исполняет эту
задачу, ему уже не нужно физическое тело — из орудия оно превращается в лишнюю
ношу, мешающую токам его разума свободно перемещаться в пространстве. Для жизни
ему требуется теперь беспредельная область эфира, способная откликнуться на
любое душевное состояние, в которое он захочет прийти.
Мир, в котором он живет, — это мир разума. В нем есть свои интеллектуальные
центры, потоки мыслей и эмоций, свои элементарные силы; в нем содержатся
идеальные прототипы всего сущего. Это — "мозг" Природы, мысли которого творят
мир. Эти мысли — результат предшествующих стадий эволюции, и по мере того, как
мир развивается, питаемый неиссякающим источником Блага, Мировой Разум
совершенствуется, пока в конце нынешнего периода вся Природа не уйдет на покой,
чтобы пробудиться опять, когда "утренние звезды воспоют в радости" на заре
нового, еще более прекрасного дня творения.
Глава XТВОРЕНИЕ
И сказал Бог: сотворим человека...
Библия
Важнейший вопрос, которым всегда задавались люди и которым они до сих пор
задаются с тревогой, а часто и со страхом; тот самый, который тысячи лет назад
предлагал египетский Сфинкс, убивавший тех, кто пытался отгадать загадку и не
находил правильного ответа, — что есть человек? Века прошли с тех пор, как он
прозвучал впервые, народы истребляли друг друга в жестоких религиозных войнах,
тщетно стараясь навязать другим то решение этой великой проблемы, которое, как
они полагали, им удалось отыскать, но среди гробниц прошлого эхом звучало всё
то же: что есть человек? А между тем ответ выглядит очень просто. Здравый смысл,
освобожденный от давления научных и религиозных предрассудков, говорит нам,
что человек, как любая другая форма во Вселенной, есть совокупность энергий,
отдельный луч вездесущего Божественного Света — источника всего сущего,
истинный сын великого Духовного Солнца. Как лучи нашего Солнца становятся
видимыми только преломляясь на мельчайших пылинках, так божественный луч
поглощается и преломляется в материи. Он на время смешивается с нею и уносит к
Солнцу элементы, достаточно чистые, чтобы преодолеть притяжение Земли.
Солнечные лучи играют на поверхности океана; тепло, рождающееся при
соприкосновении воды и света, извлекает из нижних слоев очищенные частички, и
испарения поднимаются к небу; там они странствуют, как призраки моря, в виде
меняющих форму облаков, путешествуют вольно повсюду, несомые ветрами, пока не
наступит момент, когда энергия, вознесшая их в вышину, иссякнет и они снова
упадут на землю. Ровно так же божественный луч Духовного Солнца во время
пребывания на Земле смешивается с материей, захватывая и принимая в себя те или
другие элементы по собственному выбору или в соответствии со своими нуждами.
Как бабочка порхает с цветка на цветок, вдыхая аромат каждого, так и
человеческая монада переходит из жизни в жизнь, с планеты на планету, набираясь
опыта, мудрости и сил; но когда день её жизни закончен, приходят ночь и сон,
полный ярких сновидений. Самые грубые элементы смешиваются опять с землей,
более тонкие — астральные, еще подвластные притяжению земли, — скитаются,
влекомые то туда, то сюда своими склонностями, пока энергия, связывающая их в
единое целое, не израсходуется и они не растворятся опять среди других
элементов того плана, к которому принадлежат. Однако высшие духовные энергии
человека, скрепленные любовью, преодолевают тяготение Земли и поднимаются к
своему источнику, подобно облаченному в белое духу, унося с собой за пределы
материи свой опыт. Человеческая любовь и устремления не принадлежат земле. Они
порождают силы, действующие и за гробовой чертой или погребальным костром, и
энергия их может не иссякнуть и за много веков, поэтому чистый луч, обладающий
лишь склонностями, оставленными в нем его последней жизнью на планете, ищет
вновь соединения с материей, опять строит себе дом-тюрьму из одушевленного
праха и появляется на сцене жизни, словно старый актер в новой роли.
Материал для нового дома поставляют впечатления, накопившиеся за время
предыдущих жизней. Богатый бездельник может в следующей жизни оказаться нищим,
а нынешний рабочий обрести склонности, закладывающие фундамент будущего величия.
Страдания в одной из жизней рождают терпение и твердость, которые пригодятся в
|
|