мужчин и женщин, живущих в адских безднах, которые они сами создали и из 
которых не смогут уйти до тех пор, пока сила, сотворившая эти бездны, не 
утратит всю свою мощь. Если мы хотим обеспечить себе счастливое существование 
после смерти, надо добиться его при жизни, управляя дурными побуждениями и 
развивая чистое и возвышенное воображение. 
Надёжнейший способ стать счастливым — это подняться над точкой зрения 
собственного "я". Люди ищут развлечений и забвения, но, забывая о времени, они 
забывают своё "я" и, забыв о себе, испытывают радость. Иллюзия на время делает 
человека счастливым, поскольку, наслаждаясь иллюзией, он забывает о своем 
собственном "я", поэтому для тех, кто не способен стать выше собственного "я" 
иным способом, иллюзия может быть полезна. Очарование музыки заключается в том, 
что она заставляет личность раствориться в гармонии звуков. Если мы смотрим 
спектакль и сопереживаем происходящему, мы забываем собственную жизнь и печали, 
растворяясь, так сказать, в личности актера. Актер, умеющий привлечь к себе 
внимание, привлекает и наши персональные сознания и вдохновляется нашим 
воодушевлением; артисту, которому аудитория отказывает в своих симпатиях, будет 
трудно играть хорошо. Оратор, каждое слово которого находит отклик у слушателей,
 черпает вдохновение у тех, к кому обращается; это они выражают через него свои 
чувства: во время речи он может забыть начисто всё, что собирался сказать, 
передав вместо этого настроения своей аудитории. Никаких "духов" не требуется, 
чтобы вдохновить вдохновенного оратора, для этого, если он достаточно 
восприимчив, достаточно просто мыслей присутствующих. 
Когда мы входим в собор или храм, чья архитектура, дышащая величием и 
торжественностью, пробуждает душу; когда музыка обращается на своём языке к 
нашему сердцу и уносит его прочь от земли; когда красота и аромат цветов даруют 
нам покой и забвение своего "я" — все эти иллюзии могут сделать нас на время 
счастливыми в той мере, в какой они сумеют лишить нас сознания собственной 
личности и своего "я", и как таковые они неизмеримо лучше, чем другие, 
обращающиеся к низшему "я" персоны. Но если мы ищем истину во внешней форме, 
вместо того чтобы искать её в принципе, который эта форма представляет, это 
заведет нас во тьму, а не выведет к свету. Если мы считаем, что изображения 
божеств представляют неких реально существующих личностей, мы осознаём и свою 
собственную личность по отношению к якобы личностному божеству, и в таких 
случаях вместо расширения сознания происходит его концентрация на нашем 
собственном "я". В силу этого вера в персонифицированных богов укрепляет 
иллюзию "я": она превращает человека в труса; она заставляет его просить о 
милостях, которых он не заслужил, в ущерб людям, их достойным; на ней зиждется 
власть священнослужителей, и благодаря ей лживый прелат восседает на троне, с 
которого истинный Бог был изгнан. Такое неправильное понимание принижает 
достоинство мужчин и лишает чистоты женщин, и религиозные системы, основанные 
на подобных практиках, заставляют человека деградировать, вместо того чтобы 
возвышать его характер. Тот, кто поднялся к жизни превыше иллюзии формы и 
осознал существование истинного Бога в своём сердце, не нуждается ни в каких 
иллюзорных формах, привлекающих его внимание. Он носит храм внеформенного и 
вечного Бога в своей душе и поклоняется этому Богу не церемониями и ритуалами, 
а вечной любовью. 
Цепляясь за иллюзии, мы открываем путь страданиям; если счастье зависит от 
формы, оно исчезнет, когда перестанет существовать форма. Постояннное счастье 
можно обрести лишь в состоянии бесформенном и безличностном. Лишь когда низшая 
личностная природа человека, со всеми её иллюзиями, станет для него бесполезной,
 бессмертный человек, освобожденный от притяжения материи, сможет подняться в 
царство вечной истины. 

Глава VIIСОЗНАНИЕ


Я есмь.
Библия 
Всё, что существует во Вселенной, есть проявление Мирового Разума. Поэтому всё 
само по себе есть разум и существует как таковое в Абсолюте, однако о 
существовании, связанном с формой, можно говорить только там, где вступают в 
действие ощущение, восприятие и сознание. Термин "сознание" означает осознание 
существования, относящегося к определенной вещи. Сознание в абсолютном смысле 
есть бессознательное по отношению к вещам. Сознание означает знание и жизнь, 
отсутствие сознания — невежество и смерть. Несовершенное знание характеризует 
отношение к объекту познания несовершенного сознания; высочайшее возможное для 
сознания состояние — полное постижение истины. 
Вещь не существует для нас, пока мы не осознаем её существования. Человек, 
который не сознаёт собственного существования, лишен сознания и покуда, для 
всех практических целей, имеющих касательство к нему, мертв. Нельзя постичь 
своего существования, не испытав и не осознав его, и оно становится 
действительным с того момента, как оно осознано. Если человек является законным 
обладателем многих миллионов, но не знает этого, он никаким образом не может 
распоряжаться ими или извлекать из этого выгоду. Некто может присутствовать при 
произнесении самой блестящей речи, но если он не слышит, что говорится, её для 
него все равно что нет. Каждый человек наделен сознанием, но если он никогда не 
прислушивается к его голосу, связь между ним и его сознанием порвется, и оно 
станет мертво для него в той мере, в какой он утратит способность слышать. 
Символы имеют смысл для того, кто понимает их значение, но несведущий не видит 
и не воспринимает ничего, кроме формы, которая для него бессмысленна.