пострадали из-за этого, а сейчас можете исправиться, став добродетельным
  - ЭТО чего-то да стоит! (5753-2)
     Одной молодой женщине было сказано, что она обладала врожденным музы-
кальным даром и что посредством медитаций и настройки она сможет возродить
этот талант (275-33):  "Так как личность,  настраивая себя на то, что было
обретено, даже на какой-то МОМЕНТ, повышает свою способность к ЗНАНИЮ даже
того, что БЫЛО знакомо благодаря [прошлому] опыту".
     В другом случае женщина сорока шести лет узнала из чтений,  что прош-
лое оказывает огромное влияние на ее нынешнюю жизнь (757-8).  При  чтениях
были  детально  освещены ее перевоплощения в Колониальной Америке,  Англии
времен Крестовых Походов,  Древней Персии и Древнем Египте.  В  каждом  из
этих воплощений были приобретены определенные наклонности,  ставшие частью
личности этой женщины.  В Америке она развила в себе способность  помогать
общению  различных людей,  так что совершенно разные люди могли общаться и
работать вместе благодаря ее стараниям.  Во время длительных периодов изо-
ляции в Англии она научилась справляться с тоской, углубляясь в раздумья и
медитации. Во время персидского воплощения она, как благородная дама, при-
выкла находиться в окружении изысканных и красивых вещей. Ее интерес к ре-
лигиозной мысли перекликался с аналогичной  склонностью,  проявившейся  во
время  жизни в Древнем Египте.  Каждая из этих черт просто оказала влияние
на сегодняшний день женщины.  Ничто не было постоянным - женщина могла ис-
пользовать  каждое из этих влияний,  злоупотреблять ими или даже игнориро-
вать их.
     Например, побуждение  женщины  оставаться  в  одиночестве в настоящее
время могло быть использовано  для восстановления сил,  чтобы затем оказы-
вать помощь окружающим. Однако оно могло найти выражение в себялюбивом же-
лании заботиться в первую очередь лишь о своих интересах. Кейс считал, что
влияния,  исходящие из прошлого, обретают окончательное выражение под воз-
действием воли, желания и целей личности в настоящем.
     Говоря об этом материале,  относящемся к прошлым жизням, следует упо-
мянуть интересные прозрения,  случившиеся в этом случае.  Во время  чтений
Кейс  описал  характер информации,  написанной в Хрониках Акаши.  Он также
рассказал о том,  какое влияние эта информация оказала и могла бы  оказать
на настоящее.
     Войдя в транс и предприняв путешествие сознания к Хроникам Акаши, Эд-
гар Кейс начал вести беседу. Вот что он сообщил в одной части чтения:
        Да, мы имеем сущность и те ее отношения со Вселенной и вселенскими
  силами,  которые являются латентными и манифестируют себя в особенностях
  характера сущности, известной сейчас под именем... [757] - как это запи-
  сано благодаря переживаниям деятельности души и путешествию сквозь окру-
  жающую среду,  сделавших эти отпечатки - либо те, которые стали манифес-
  тируемыми влияниями или силами в опыте сущности,  обретенном при настоя-
  щем пребывании на земле.
        Естественно, возникают  вопросы,  относящиеся  именно к опыту этой
  сущности о том,  каким образом создаются записи  пребывания  сущности  в
  сфере пространства,  так что человек  получает  возможность читать и ин-
  терпретировать их.  Написаны ли они буквами?  Являются ли они  картинами
  переживаний сущности?  Имеют ли они форму знамений или значков, символи-
  зирующих определенные влияния или деятельность,  относящуюся к Земле?  О
  да,  все  это,  друг мой,  и нечто большее,  так как они являются не чем
  иным, как пряжей самой жизни, выражением божественной силы, исходящей от
  самого Бога-Отца,  манифестируемой в формах, которые становятся проявле-
  нием в материальном опыте.  Ибо,  поистине, находиться вне тела - значит
  находиться  вместе с теми бесконечными факторами и силами,  которые воз-
  действуют или на которые  оказывают  воздействие  эманации  божественных
  факторов влияния, которые могут быть либо видениями, как изображено, на-
  писано в знаках различных влияний, посредством которых подобные сущности
  добиваются коммуникации  -  либо в идеях, либо в знаках, символизирующих
  эти идеи в их выражении по отношению друг к другу.  Все формы коммуника-
  тивных влияний от одной сущности или души к другой - во взгляде, в выра-
  жении определенных частей анатомических факторов или форм, либо в словах
  или в поворотах,  или разрезе глаз,  в форме рта,  изгибе бровей, либо в
  любой иной форме коммуникативных факторов - эти вещи либо нужны для воз-
  величивания  собственных  мотивов и импульсов,  либо являются выражением
  той цели и желания,  к которым это проявление, душа или сущность призва-
  ны.  Это и есть те формы и способы, посредством которых таковые написаны
  в Книге Жизни и могут быть прочтены и познаны людьми. (757-8)
     Жизнь, по сути своей,  является приключением, в котором человек стоит
перед задачей стать лучше  благодаря приобретенному опыту.  Сами испытания
не определяют личности человека,  скорее,  его личность проявляется в том,
как он реагирует на эти испытания.  В перспективе перевоплощений  развитие
индивидуальности в первую очередь определяется тем, как она ведет себя при
тех или иных обстоятельствах и использует возможности,  которые предостав-
ляются ей в повседневной жизни.
     К сожалению, идея перевоплощений чаще всего толковалась ложно - вмес-
то того чтобы видеть в индивидуумах активных "со-творцов", совершающих пу-
тешествия сквозь различные жизни,  на перевоплощения смотрели как на фата-
листический путь,  а переживания и испытания, которые выпадали на долю лю-
дей,  приписывали "карме". Такой подход предполагал, что решения, принятые
в прошлом, были высечены на камне, а будущее и жизнь - просто процесс дви-