ьше об этом, развивая и усиливая свою Горизонталь, т.е. 
131 
I 
J • ' ^ Елена Сущинская 
наполняя себя огромным количеством информации и, естественно, не 
создавая в себе нового уровня её понимания. Теперь становится ясно, 
что положение Лилит в 9 доме — довольно опасное положение. В 
связи с этим утверждением надо рассмотреть подробно несколько 
наиболее типичных проявлений Чёрной Луны в изучаемом доме. 
Итак, оказавшись в 9 доме, Лилит постарается отправить своего 
хозяина на поиск Учителя, ярко обозначая на первых порах потреб-
ность в «поводыре» . При этом она не позволит человеку увидеть Учи-
теля внутри себя посредством открытия своих возможностей и спо-
собностей для познания Мира. Акцентируя внимание своего хозяина 
на ложном стремлении найти Учителя вне себя, Лилит, как правило, 
заставляет человека уйти далеко от себя самого. Естественно, най-
денный предполагаемый «внешний» учитель не'будет обладать теми 
качествами, которыми постарается его наделить «ищущий» , а просто 
попытается использовать беднягу для самоутверждения своих эго-
программ. Это одна из версий проявления Лилит в связи с темой чёр-
ного учительства. 
Часто судьба приводит обладателя такой позиции в одну из духов-
ных школ, и он поначалу с восторгом воспринимает всё, что предлага-
ется преподавателями. При этом, получив значительное количество 
информации, но не изменив себя, человек естественно начинает ис-
пытывать состояние переполнения этой информацией и старается ос-
вободиться от неё. Для этого он находит «слушателя» , готового вни-
мать ему с утра до вечера, «смотря в рот своему учителю» , и начина-
ет передавать информацию. При этом обладателю изучаемой пози-
ции кажется, что он передаёт великие знания, являясь их источником. 
Он не понимает, что просто пересказывает информацию, используя 
потоки противоположного дома. Более того, он старается обставить 
свою болтовню, как некое великое действо, прибегая к помощи все-
возможной «ритуальности» и придавая огромную значимость каждо-
му своему слову. И что самое интересное, у такого «Гуру» обычно 
оказывается много поклонников. На самом деле, это действительно 
феномен, но желающих «учиться духовности» у обладателя такой по-
зиции находится очень много, и это можно объяснить тем фактом, 
что на первых порах Лилит делает подмену состояния фанатизма со-
стоянием увлечённости, что очень привлекательно для многих. И толь-
ко по прошествии некоторого Времени она показывает своему хозяи-
ну истинное его духовное «лицо». 
Надо сказать, что такое проявление Чёрной Луны создаёт челове-
ку сильнейшее искушение гордыней. В связи с этим искушением че-
рез очень короткое Время обладателю такого положения будет ка-
заться, что он и в самом деле достиг высочайшего уровня понимания 
132 Лилит раскрывает свои т айны "ft Jj ^ 
высоких истин, после чего он захочет получить посвящение, инициа-
цию, чтобы затем стать Учителем. При этом субъект не утруждает 
себя слишком долгими раздумьями и быстренько провозглашает себя 
Гуру. Иногда, обуреваемый идеей духовного просветления человече-
ства, он готов купить любое возможное «посвящение» (в целитель-
ство, в Рейки и т.д.), что провоцирует развитие ещё большей гордыни 
и ведёт прямиком к чёрному учительству. Причём возможности по-
лучить быстрое посвящение постоянно «подворачиваются под руку», 
и обладателю Лилит в 9 доме невдомёк, что это самое распростра-
ненное искушение, предлагаемое ему его Чёрной Луной. 
Говоря о гордыне, нужно помнить о том, что данное искушение и 
описанное в связи с ним искажение имеет обратную сторону — по-
требность постоянно умалять свои достоинства, не понимая истинно-
го уровня и качества своего опыта. Что тоже является проявлением 
гордыни по типу: «Унижение паче гордости», и оно также часто про-
является в связи с положением Лилит в 9 доме. 
Немного отступая от основной темы, можно сказать что, по-види-
мому, все псевдоучения создавались под прикрытием Чёрной Луны в 
9 доме. Но они же и рассыпались в прах с помощью этой же самой 
позиции, ибо Лилит не позволяет создавать и удерживать вертикаль-
ные связи. Наоборот, она всячески старается исказить путь, который 
ведет к образованию Вертикали. 
Итак, Лилит создаёт иногда невероятные искажения, при которых 
человеку кажется, что он видит, понимает многие вещи лучше дру-
гих, что он постиг высшие материи и поэтому уже может быть Учи-
телем, ибо всё познал. При этом он пытается брать на себя ответ-
ственность за судьбы людские, не понимая смысла своих действий и, 
что самое главное, не понимая своих истинных возможностей. Ему 
хочется большего внимания, признания, но он не понимает, что много-
го не видит и не может понять себя. Иногда он вообще не видит того, 
что ярко освещено. Можно сказать: «Ему темно» , но при этом субъект 
требует к себе уважения, по меньшей мере, как к Гуру. В этом вари-
анте мы можем столкнуться с фанатиком, проповедующим довольно 
грамотно духовные истины, но абсолютно не соответствующим им. 
Более того, не поняв сути предмета, о котором он говорит с таким 
упоением, человек пытается навязывать окружающим свои идеи, за-
ставляет их поверить в принадлежнос