к формировался путь, по которому развивались 
эти искажения. По-видимому, вначале в семье деда или прадеда была 
активно выражена программа первенства, которая затем пошла не по 
пути развития Эго (как в случае с 1 домом) , но по пути активного 
навязывания самости окружающим. Это могло выражаться в актив-
ном навязывании своих установок или представлений о чём-либо. Это 
также могло выражаться в неприятии чужого мнения, позиции. 
Затем, возможно, в Род «пришла » бабка с ярко выраженными ком-
панейскими качествами, которые она настолько активно проявляла во 
всевозможных компаниях, тусовках, что полностью заполняла собой 
всё «коллективное» Пространство, требуя к себе внимания, подчине-
ния своим желаниям и не считаясь при этом ни с чьим мнением. Да-
лее, вполне вероятно, кто-то уже из более близких поколений решил 
освободить себя от любой зависимости от каких-либо обязанностей 
и долгов и ради абсолютно свободной жизни оставил своих друзей, 
знакомых, близких без внимания и поддержки. 
Собственно, в связи именно с таким жёстким навязыванием пози-
ции: «Я свободен» и образовались, наверное, все вышеперечисленные 
в этой главе искажения. Естественно, при этом из Родового Канала 
«ушёл» опыт, помогающий любому из нас взаимодействовать с груп-
пами, с большими коллективами. Тем не менее сейчас Душа должна 
воспринимать это наказание как необходимое условие, которое не по-
зволит в будущем создать в Канале Рода ещё более серьёзных иска-
94 Лилит раскрывает свои т айны "ft Jj ^ 
жений в виде жестоких нарушений законов, защищающих свободу и 
право каждого человека на проявление своих качеств и своего опыта. 
Теперь становится ясно, почему обладатель такого положения Лилит 
не может аккуратно войти в коллектив и использовать предлагаемую 
ему частоту вибраций. Ему хочется манипулировать групповыми по-
токами, чтобы обратить на себя внимание. Но, как мы знаем, чаще 
всего эгрегор группы выталкивает субъекта, а последний, не помня о 
своих прошлых грехах и грехах своих дедов, считает, что Мир его не 
понял. 
Надо сказать, что вышеописанные возможные нарушения не обя-
зательны. Поэтому, вполне вероятно, что мы вообще не найдём в Роду 
каких-либо грехов на изучаемую тему, но это не будет говорить о чи-
стоте и праведности Предков воплощённой Души. Это просто лишний 
раз подтвердит, что такая позиция Чёрной Луны — не наказание, а 
напоминание о том, что нужно быть внимательным к окружающему 
Миру. 
И всё же, что делать, если Лилит оказалась в 11 доме и если она 
иногда беспокоит своего хозяина? Ответ будет прост: «Дружить с ней, 
ибо другой возможности постичь суть своих прошлых грехов по те-
мам 11 дома невозможно». Надо помнить о том, что это одно из наи-
более непонятных положений фиктивной точки и с ним трудно рабо-
тать, ибо здесь активно выражены Эго-программы. Поэтому, если уж 
так случается, что в этом доме «поселяется» Лилит, то, наверное, 
человек должен идти рука об руку с ней всю жизнь, разделяя с ней 
все радости, горести, взлёты и поражения, как истинный её друг. 
На самом деле, для того чтобы понять суть задач, предлагаемых 
Лилит, нужно быть достаточно осознанным и уметь правильно оцени-
вать себя. Ко всему прочему обладателю такой позиции нужно уметь 
обнаруживать у себя излишние самостные проявления, мешающие 
правильному восприятию окружающего Мира, а также учитывать, что 
11 дом всегда предлагает работу с коллективной системой ценнос-
тей. Естественно, будучи вынужденной постоянно совмещаться с кол-
лективной этикой, система ценностей самого человека будет претер-
певать постоянные изменения. Если Лилит актина, то, вполне вероят-
но, эта система может разрушиться потоками пространственного ве-
щества. Соответственно, хозяину Лилит придётся пройти много ис-
пытаний, прежде чем он поймёт, что хочет от него Мир. 
Также, человеку нужно осознать, что его внутреннее понимание 
себя в связи с коллективными делами может не совпасть с этикой 
коллектива, социума, с этикой космической, наконец. Собственно, та-
кая позиция Лилит и даётся Душе для того, чтобы последняя могла 
95 • ' ^ Елена Сущинская 
совершенствовать свой опыт и свою базовую систему ценностей, про-
водя её через коллективный эгрегор. Хотя поначалу такая работа вос-
принимается как очень тяжёлая, ибо сопровождается непониманием 
со стороны окружающего Мира. 
Работая с Чёрной Луной, надо внимательно относиться к своему 
внешнему облику, одежде, манерам поведения, постоянно следить за 
собой. «Как я себя веду, как воспринимаюсь окружающими?» , — та-
кие вопросы необходимо задавать себе постоянно, осторожно уводя 
напряжение 11 дома в противоположную сферу — 5 дом. 
Говоря о способах решения проблем, предлагаемых фиктивной 
точкой, можно порекомендовать человеку любую профессию, связан-
ную с работой в больших коллективах, в общественных организациях, 
где у него всегда есть возможность осознанно сотрудничать с груп-
повым эгрегором, «растворяясь в групповом теле». В связи с этим 
можно также говорить о работе в кружках, связанных с детским твор-
чеством, работе в самодеятельных детских коллективах, ак