момента во всей мировой истории. Соединение этих трех планет, согласно древней 
астрологии, указывало на рождение правителя трансмирового масштаба. 
   Планеты соединялись в знаке Рыб, что указывало на Иудею, традиционно 
находящуюся под этим знаком. (Основным качеством Рыб является вера, и в жизни 
иудеев на первом плане стояла библейская религия, концентрировавшая в себе все 
жизненные силы и энергию народа.) Кроме того, до сопредельных стран доходили 
слухи о том, что в Иудее давно с нетерпением ожидают рождения Мессии, великого 
царя, который должен сокрушить идолопоклонников и утвердить на всем свете 
истинную веру. 
    Все эти факты и навели астрологов на мысль о том, что в Иудее должно 
произойти поистине великое событие. И когда они окончательно убедились, что три 
планеты группируются в пределах нескольких градусов знака Рыб, то решили 
отправиться в путь, чтобы увидеть Великого Царя своими глазами... 

Рождество Христово

   "Мы увидели звезду Его на востоке", - говорили волхвы, пришедшие в Иерусалим.
 Внимательный читатель сразу же задаст вопрос: "Почему же тогда они шли на 
запад, а не на восток?" Современные астрологические и астрономические научные 
данные дают возможность разобраться в этом кажущемся несоответствии. Дело в том,
 что вначале, когда соединение планет появилось на небе, его можно было 
наблюдать только ранним утром, перед восходом Солнца (См. рис 2). А ведь 
планеты, так же, как и Солнце, восходят на Востоке, а заходят на Западе. 
Поэтому волхвы и видели это соединение двух планет, которое они называли 
"Звездой", - на Востоке. 
   Но потом, когда к Юпитеру и Сатурну стал приближаться Марс (в феврале 6 года 
до н.э.), новое сочетание планет можно было видеть только после заката Солнца, 
в западном направлении (См. рис 4). Это обстоятельство, помимо символики 
созвездия Рыб, еще более укрепило волхвов в их намерении посетить Иудею, 
которая лежала как раз на Западе по отношению к Месопотамии. 
   Волхвы пришли в Вифлеем не раньше, чем на сорок первый день после рождения 
Христа, т.е. уже после того, как на восьмой день был совершен обряд обрезания, 
а тридцать три дня спустя - введение во Храм младенца Иисуса. Далее, от 
рождения Христа до прихода волхвов могло пройти не более двух или трех месяцев. 
С этим сроком согласны все церковные экзегеты. 
   Но соединение трех планет в знаке Рыб (конец февраля 6 года до н.э.) и 
приход к этому времени волхвов позволяет нам однозначно определить дату 
Рождества Христова, а именно 25 декабря 7 года до н.э. (счет времени 
исторический), так как евангельские источники говорят нам о рождении Христа в 
полночь с 25 на 26 декабря. 
   Появление Марса привносило в астрологическую картину четко выраженный 
эсхатологический элемент, но все же волхвы не были уверены до конца, что 
родился именно Мессия и именно в Иудее - столь потрясающе необычным был этот 
факт даже для людей, живших два тысячелетия назад. 
   Позднейшее предание утверждает, что Вифлеемская звезда двигалась по небу и 
указала на то место, где находилось Святое Семейство. Однако при ближайшим 
рассмотрении эта история предстает не более чем красивой легендой. Иначе, зачем 
волхвам понадобилось идти сначала в Иерусалим и наводить справки о месте 
рождения будущего Царя? Очевидно, что волхвы пошли в Вифлеем, вдохновленные 
словами пророчества Михея, о котором они узнали от иудейских религиозных 
авторитетов в Иерусалиме: "И ты, Вифлеем, земля Иудина, ни чем не меньше 
воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдет Вождь, который упасет народ мой 
Израиля" (Мих. 5.2.). 
   Правда, можно спросить о том, каким образом волхвы нашли Младенца 
непосредственно в Вифлееме. Здесь нам приходит на помощь Евангелие от Луки, 
которое рассказывает о чудесных явлениях, которыми сопровождалось рождение 
Христа: "В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у 
стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и 
убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую 
радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом 
Спаситель, который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в 
пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство 
небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в 
человеках благоволение. Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали 
друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил 
нам Господь. И поспешивши пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего 
в яслях". (Лк. 2. 8-16). 
   "С полной верой в слова ангела, пастухи отправились к Вифлеему, и нашли все 
согласным с тем, что им было возвещено о рожденном Младенце. Они, вероятно, 
прежде всего отправились к гостинице, у которой, по обычаю, горел фонарь. В 
другие дома ночью они и не смели, конечно, обращаться с вопросом о 
новорожденном Мессии", - комментирует этот эпизод Толковая Библия т. 3, 
Евангелие от Луки стр. 137, и с этим комментарием трудно не согласиться. 
Объяснение психологически вполне достоверное. Несомненно, что молва о 
сверхъестественных событиях, сопровождавших рождение младенца в бедной семье, 
пришедшей на перепись, распространилась среди чутких к духовным исканиям 
жителей Вифлеема. И волхвам, явившимся в город, не составило особого труда 
выяснить, где найти будущего Мессию. Вид иноземцев, прибывших в Иудею со столь 
необычной миссией, очевидно, предрасполагал к откровенности. Набожные жители 
города показали им место, где остановились Иосиф и Мария, и волхвы явились туда